“天机深不可测，卿等切莫多言，朕原本也是将信将疑，没曾想一样样灵验。”林广宇告诫道，“孝达可拟文稿，将神人之意诏告天下臣民，只是袁世凯一节且休提起，以免袁家触景生情。”
“袁卿应了朕的劫数，替了朕的苦难，原本该是亲往祭奠的，奈何亦有天数不方便前往，故差卿等替朕前往。明日大殓毕，庆亲王、肃亲王、醇亲王替朕往袁府走一遭，庆王爷主祭。载沣，你现为摄政王又是朕的亲兄弟，用全套天子仪仗去吧，不为僭越，只表朕之痛心……”
“奴才等遵旨！”
林广宇讲完后，奕劻和那桐不约而同也松了口气，原来这么回事，唉，只可怜了袁慰亭，怎么如此阴差阳错？张之洞却是不信，因为他亲眼所见袁世凯被皇帝留下的经过，但他老而成精，只管把怀疑闷在肚子里而不置一词。
翻开奕劻等人呈递上来的皇太后丧仪典礼，林广宇头都不觉大了几分，上面密密麻麻地一排。他叹了口气，果然是劳民伤财之举。只好说道：“朕粗掠览，礼仪繁杂、兴师动众，惊扰臣民，恐有悖于皇太后爱民仁德之本意……”鬼才相信慈禧“爱民仁德”，不过没办法，只能先给死人戴顶高帽子。
“皇上英明，折子中所言丧典为国朝历次大丧之集成，事易境迁，可做删削。”张之洞虽然学问精深，但并非食古不化之人。
“臣等附议。”
“既如此，朕便稍作改动。”
第一条：帝截发成服，王、公、百官、公主、福晋以下，宗女、佐领、三等侍卫、命妇以上，男摘冠缨截发，女去妆饰翦发；
——可！
第二条：大敛后奉梓宫，设几筵，朝、晡、日中三设奠，帝亲诣尚食祭酒，三拜，立，举哀；
——亦可。林广宇想这两条就是在他那个时空也差不多，不好改动。
第三条：王、公、大臣、公主、福晋、县君、宗室公夫人诣几筵前，副都统以上序立乾清门外，汉文官赴景运门外，武职赴隆宗门外，着缟素，朝夕哭临，越三日，外藩陪臣给白布制服；
——此条牵涉人员过多，改为官署、军营、军舰、海关、学校等悬挂国旗处各下半旗二十七日，出殡日下半旗一日，灵榇驻在所亦下半旗，至出殡日为止，各员心中遥为祭奠，不必亲往哭临。
第四条：至四日，王公百官斋、宿凡二十七日，过此则日哭临一次，军民除服；
——久哭伤神，此条改为文武官吏停止宴会二十七日即可。
第五条：音乐、嫁娶，官停百日，军民一月，百日内票本用蓝笔，文移蓝印，禁屠宰四十九日；
——音乐、婚嫁为人之常情，不可褫夺人伦，此条改为民间辍乐七日，及出殡日另辍乐一日即可。
第六条：京城自大丧日始，寺、观各声钟三万杵；
——准奏。
第七条、越明日颁遗诏天安门，群臣素服，三跪九拜，宣毕后举哀；
——准奏。
第八条：礼部謄黄，颁行各省，听选官、监生、吏典、僧道，咸素服赴顺天府署，朝夕哭临三日，诏至各省，长官帅属素服出郊跪迎，入公廨行礼，听宣举哀，同服二十七日除，命妇亦如之，军民男女十三日除，馀俱如京师。
——国事繁杂、政务倥偬，不宜只重丧典，此条改为大小官吏左臂缠黑纱二十七日，官署公文封面、纸面、各报纸封面镶黑边，宽约五分，亦二十七日即可。如此既无改怀念哀悼之意，亦毋庸终止正常政务。
第九条：……；
第十条：……；
林林总总，超过了30条，整整一个忙碌了才最终将丧典确定下来。虽然已经大有简化，林广宇依然对这些繁琐而又劳民伤财的典葬仪式十分反感，恨不得一把火将慈禧烧个干净，骨灰撒海……但他深知以孝子面貌出现的光绪将这些删减掉已属极限，再过于激烈恐怕要引起守旧大臣的群起攻之。
“臣等遵旨，拟诏后颁行天下……”
林广宇正要点头，忽地又追加一句：“电诏各省总督、陆军各主要官员亲往京师祭奠……”
皇帝想干什么？军机处的几个大臣又愣住了。
第一卷 风起青萍之末 第十四章 否极泰来
山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。
……
日本国，东京，闹市中一处僻静而又不起眼的寓所。
一个男子正矗立窗前，望着远处西下的晚霞，怔怔地出神。
此人从体态上看显然不高，也未发福，俨然就50稍出头的光景，但从背影掠过去，背已稍稍有些驼了，勾勒出一条并不明显的曲线。头上，两鬓已露出了灰白相间的碎发，沧桑感油然而生。如果说他是60岁的年纪也丝毫不会让人怀疑。
最让人觉得诧异的是后脑勺那根长长的辫子——这是清国人的典型特征，在日本虽然并不罕见，但也不多见，特别是这种已经上了年纪的清国人。一般这种人要么是清国的官员——他们是来日本考察的，要么是清国的大商人——他们是来日本做买卖的，唯独这一个什么都不是。
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