随着新航路的开辟、宗教改革和文艺复兴，在地球的另一端的西方文明正在逐步上升，这种文明以统治欲和残酷而出名，他们撕下了人性温情脉脉的面纱，变成为每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西――这是一个不断吞噬周边以扩张的怪物，在它的视野里，世界只有已经征服和即将征服的区别，要做的就是扩张――强大――再扩张的螺旋上升。1500年的世界虽然还是那么温馨，但已经有种令人不安的躁动，不幸的是，这种躁动所引起的欲壑需要以世界五分之四的土地和四分之三的人口来填补……
当历史的车轮驶到1900年时，世界历史的整体规律愈发彰显——丛林法则战胜了仁义道德，残暴战胜了温馨――中国，这个古老的文明，遭受了来自西方文明最严重的入侵（包括已经西化了的日本，这始终是中华文明最阴险的敌人）。八国联军在军事上给清帝国造成的损害微不足道，但是却打断了帝国的脊梁，在骆驼背上压下了最后一根稻草……1900，帝国面临着分崩离析的局面而无能为力，在步履蹒跚中，它走向了自我灭亡……
有能力改变这种悲剧性的后果吗？有人说不能，也有人说能，前者占据了上风，说出来的道理振振有词，从结构性矛盾到历史必然性，从统治政策到民族政策，从阶级基础到生产力因素，无数个因素指向这个结论……也有人说能，但他们的声音是微弱的。因为，他们的判断是建立在假设的基础上，“如果……”、“假如……”、“要是……”，这是他们通常的话语。
反驳的声音很尖刻，历史没有如果，没有假如……但是，一旦考虑如果，会怎么样？
如果？没有如果！相信线性发展的人声嘶力竭的人叫喊着。
真的没有如果吗？但是如果有了如果该怎么办？很不幸，这种思维从来不在这些正统人士的思想意识里，在他们被各种结论和事实装得满满的脑子里，唯独没有如果……
可真的有如果了怎么办？当机遇总是垂青于那些有准备的人。令人欣慰的是，R大历史学博士生林广宇做好了这种准备。
一场突如其来的地震打断了文科大楼中原本激烈的辩论，凄厉的喊叫声穿透整个夜幕。“地震啦……”这是林广宇在失去知觉前所听到的最后三个字。
第一卷 风起青萍之末 第二章 浴雷重生
凝泪眼、杳杳神京路，断鸿声远长天暮。
……
中南海，瀛台，涵元殿。
这是一间无论怎么形容都显得局促的陋室，在到处亭台楼阁的紫禁城中尤其显得猥琐、矮小，丝毫不能引起人的注意力。但即便是这样一个僻静之处，依然掩饰不了其中透出来的萧瑟、绝望与肃杀。
在四处透风的局促下，一张破床上躺着一个奄奄一息的人物，正竭力呻吟着。环顾四周，除了这破床，一套简陋的桌椅外，余无它物。这种寒酸与紫禁城的穷奢极欲、金碧辉煌形成了鲜明的反差，让人有一种错觉——这分明就是两个世界。
实际上这两者根本就处在同一片蓝天下，床前那女子的雍容华贵已经揭示了这一点。如果再用心注视床上那个奄奄一息的人物，就会发现他穿着五爪金龙的皇袍。不错，这正是大清帝国的光绪皇帝——爱新觉罗·载湉，戊戌维新失败后他已经被困囚在此十年了。“欲飞无羽翼，欲渡无舟楫”，在苦难中，他逐渐走向自己的末路。
那个雍容华贵的女子也非常人，她是光绪帝的皇后——叶赫那拉氏（虽然隆裕是在光绪死后才由宣统为其上的尊号，但小说中为了行文方便，一律统称隆裕），这是一对各怀心事的夫妻，甚至因长久隔绝，连同床异梦都谈不上。但毕竟还是夫妻……
注视着皇帝生不如死的模样，望着他痛苦而又苍白的脸色，隆裕久久说不出话来。她却不知道，皇帝原本病情虽重，但还没有如此之糟糕，只是在服用了一杯慈禧赏赐、由总管太监李莲英端来的“塌喇”后才恶化的。
显然，问题的根源在于这杯“塌喇”——在慈禧处以弥留之际，为防止光绪借此东山再起，李莲英和袁世凯合谋，在慈禧好意赐给光绪的“塌喇”中掺入了他们的私药。而起因，却是光绪某篇日记中所记载下的悲愤之词“倘若朕重掌大权……一定斩杀袁世凯、剐杀李莲英”，在末日来临的恐慌时，有人选择了抢先动手。
“塌喇”的药性逐渐开始发作，光绪的呻吟渐渐停止了，脸孔却仍扭曲着，额头上滚出豆大的汗珠子。这种药以激发人体机能、加强新陈代谢为主要功效，用在一般人身上并不会有太大的作用或影响，也不是明显的毒药。但皇帝久病虚弱兼之肾亏严重，孱弱的身子骨如何经得起如此的虎狼之药。隆裕怎么也想不到表面上皇帝的病情有所改善，其实这是他最后的时光了。
“扶朕起来，朕要走……走。”皇帝睁开了眼睛，隆裕遵照着吩咐，慢慢扶他起身。
踱步窗前，天色突然变得昏暗起来，一幅又要下雪的模样，隆裕隐约看见皇帝的头顶升起了白雾，额头的汗珠却是愈发明显了……“皇上，您要保重。”她松开搀扶光绪的手，掏出手绢想为对方擦拭汗水。
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