此外，皇帝和教皇签订了“奥托特权协定”，规定皇帝为教皇的保护者，教皇要忠于皇帝，教皇的产生要由皇帝决定。这初步使皇权居于教权之上，也拉开了持续几个世纪，教皇和皇帝斗争的序幕。
现在英诺森十世和斐迪南三世同样面临着这个问题，两者虽然在“奥托特权协定”的规定里面属于友军，然而实际上都是属于那种恨不得对方去死的关系。
现在崇祯皇帝突然提到了神圣罗马帝国和教廷，到底是几个意思在里面？打算支持自己还是支持斐迪南三世？
或者，崇祯皇帝的意思是让自己两人各自拉起一支队伍，然后真刀真枪的干上一场，以此决定出谁是最后的欧洲霸主？
如果这样儿的话，那自己手底下倒还是有几分资本的——虽然说自己手底下直属的军队有些扯蛋，但是在经过了大明军事教官的调教之后，也算是有了几分起色。
更不要提，还有几个国家是忠心于教廷的，这就给了自己很大的操作空间。
如果崇祯皇帝知道英诺森十世心里面的想法，估计会笑出猪叫声。
支持斐迪南三世倒还有可能，毕竟也算是儿女亲家了，尤其是斐迪南三世还许诺了巴伐利亚给老三朱慈燝，整个神圣罗马帝国早晚都是大明的。
可是支持你英诺森是个什么鬼？让教廷再次教政合一，然后一统欧洲，永享仙福？那还不如让你多抽几口福寿膏呢！
从眼下的情况来看，一个四分五裂的欧洲明显更符合大明的利益，而一个软弱无力甚至于被所有欧洲人敌视的教廷才是好教廷！
斟酌了半晌之后，崇祯皇帝才开口道：“朕的意思很简单，朕会让北方工业集团和南方工业集团加大军火的生产量，然后供给神圣罗马帝国和教廷，希望你们能在最短的时间里让欧洲平定下来。”
英诺森又陷入了无尽的纠结之中。
崇祯皇帝的意思很明显，出口更大量的军火给神圣罗马帝国和教廷，然后借两家的手再让欧洲乱上一波，最后还是由自己家两来平定欧洲的战乱。
最大的好处肯定会被大明拿走，而神圣罗马帝国和教廷也可以从中得到大量的好处，这是不争的事实。
而欧洲呢？战乱和死亡，对于宗教的传播来说是有力的，但是对于普通的平民来说，就绝对不是什么好事儿了。
被称为历任教宗里面几乎是最无所作为的英诺森十世，在某些方面确实不是一个合适的教宗人选，优柔寡断这个致命的弱点决定了英诺森十世是个好人，而不是一个好的教宗。
就像是现在，到底是答应呢？还是拒绝呢？
第792章 不管你们信不信，反正朕不信
斟酌了半晌之后，英诺森十世还是同意了崇祯皇帝的提议，因为英诺森答应或者不答应，对于大明来说，基本上都没有什么影响。
答应，欧洲进入大国争霸时代，大概也就相当于春秋战国时那样儿，几个大点儿的家伙互相怼，最强力的胜出后，由大明来终结掉；
不答应，欧洲死上几大批然后进入群雄割据时代，然后被大明给终结掉。
套路基本上就是这么个套路，结果也基本上是这么个结果，对于大明来说无非就是多拖几年或者是提前几年的问题。
英诺森十世显然也明白这一点，哪怕是英诺森十世被评价为最无所作为的教宗，该有的眼光总还是有那么一些的。
与其拒绝了崇祯皇帝，然后等着欧洲彻底乱成一团，倒不如将欧洲的局面控制在一个可控的范围之内，尽早将之结束。
如果能够尽早将欧洲统一成一个整体，或者还有机会赶超大明的机会？
梦想总是要有的，万一实现了呢？
等回到了住处之后，英诺森十世就深深的吐出一口浊气，吸食了一泡福寿膏之后，从精神到身体都放松下来的英诺森十世才从榻子上坐直了身子，开口道：“都说说吧，对于大明皇帝的要求，你们是怎么看的？”
阿诺德·奥尔巴赫直起身子，小心翼翼的将烟枪放在旁边的桌子上之后才开口道：“很明显，大明皇帝不可能单纯的只是允许我们传教那么简单。天下没有免费的午餐，只要教廷答应了崇祯皇帝的条件，那么大明肯定会提出派对等的传教士来欧洲，传播他们的信仰，到时候我们又该怎么办？”
放下烟枪又拿起香烟的英诺森十世吐出了一个烟圈，淡淡地笑道：“有一些人，自称为上帝的选民，那么问题来了。到底是他们选出了玉皇上帝，还是玉皇上帝的分身选择了他们来当选民呢？或者说，造人的时候，为什么要造他们出来呢？”
奥尔巴赫原本还有些微微躬着的身子瞬间挺直了，就连眼光也有些发亮：“您的意思是把他们的存在告诉大明皇帝？”
英诺森十世轻轻摇了摇头道：“不，他们的存在没必要告诉大明皇帝。如果大明皇帝已经知道了，我们告诉他也没有用，如果大明皇帝还不知道，那我们又是站在什么样儿的立场告诉他呢？依我看，倒不如同意了大明皇帝的要求，然后让大明派出来他们的传教士，去跟那些上帝的选民较量吧，看看到底是大明的传教士厉害，还是信奉《犹太秘典》的那些选民更厉害！”
英诺森十世的神色有些阴翳，此时的神色与外界所传的阴沉和恶毒开始有了那么一丝的重叠。
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