除此之外，本宫的人在整理玄奘法师尚未完成的《大唐西域记》遗稿的时候，也在其中发现了对佛牙舍利的记载：新城东南十余里，故城北大山阳，有僧珈蓝，僧徒三百余人。其窣堵波中有佛牙，长可寸半，其色黄白，或至齐日，时放光明（其实历史上玄奘是没有去过狮子国的，不过这一次他是被唐军从海路送回来的，途中经过了狮子国，于是他顺便去参观了一次佛牙舍利）。’
这么多高僧都亲口证明，而此佛牙也的确是从狮子国的都城外大阳山上最豪华的寺庙中得到的，还被狮子国的辛哈拉普大王亲自验证过，怎么就不是佛牙了？”
“可是这枚佛牙怎么和庄严寺的那枚不一样啊。”有人站出来质问道。
李贞冷笑道：“这本宫就不知道了，本宫手中的佛牙传承有序，从狮子国得到的资料可以一直逆向查到释迦摩尼坐化，反倒是庄严寺的那枚佛牙是被法献神僧于无名处得到的……所以你不该问本宫，你应该去问法献啊。”
他说的庄严寺的那枚佛牙也是释迦摩尼佛的舍利子之一，据说当初释迦摩尼荼毗（火葬）之后，留下的舍利子不少，但是牙齿所化的却只有四枚（也有说七枚的），而在这四枚佛牙舍利中，只有两枚保存了下来。
佛牙舍利不但在今日至尊至重，在佛陀圆寂后的时代也是极为珍贵的宝物。当时各国为了争夺佛舍利，曾陈兵城下，象兵、马兵、车兵、步兵严阵以待，扬言不惜身命，当以力取。在此紧急时刻，一位名叫香姓的婆罗门僧侣从中调解，建议大家均分舍利，以避免引起争战。此议被前来争夺舍利的八国国王所接受，於是舍利被分为八份（佛陀留下的舍利很多，除了佛牙之外还有头发肌肉骨骼等等），每国一份各自请回建塔供奉，即佛牙舍利塔。这次事件佛教史称“八王分舍利“，在以后漫长的历史中，佛舍利因或战争、或灭国、或劫掠、或偷盗等等各种因缘逐渐流散至世界各地。
印度历史上外侵内乱不断，异族异教间的斗争亦层出不穷。释迦牟尼佛圆寂不久，就发生了毗卢择迦王（琉璃王）大肆杀戮释迦族的事：‘大城西北有数百千窣堵波，释族诛死处也。毗卢择迦王即克释族，虏其族类┄并从杀戮，积尸如薪，流血成池。天警人心，收骸葬（《大唐西域记》）。’
此外，婆罗门教与佛教之间的斗争也异常尖锐。公元前一八五年，古印度中部与迦王朝补砂密多罗国王以婆罗门为国师，施行全面和残酷打击佛教的政策。当时摧毁了境内佛塔八百余座，尽杀僧尼，摧毁佛教。佛教史称‘中印度法难’。此法难迫使一些僧尼从佛塔中抢出佛舍利逃往各地。为了在逃亡中保护佛舍利不被抢去，有的僧人甚至割开皮肉，将舍利藏入，再缝合起来逃出国境。在此后的数百年间，释迦牟尼佛的重要舍利逐渐流散至国外。其中一部分向东传入狮子国等佛教国家；一部份向西传入了乌苌国（今巴基斯坦境内）等佛教国家。
其中向东传承的那一支的佛牙最终落到了于阗国，庄严寺的那枚佛牙就是南朝高僧法献从于阗请回来的——《高僧传·法献传》中有法献请牙经过：‘献先闻猛公西游，借瞩灵异，乃誓欲忘身往观圣迹。以宋（南朝宋）元徽三年（公元四七五年）发种金陵，西游巴蜀。路出河南，道经芮芮，即到于阗。欲度葱岭，值栈道断绝，逐于于阗而返。获佛牙一枚，舍利十五粒。佛牙在乌缠国，自乌缠来芮芮，自芮芮来梁土。献卖牙还京，十有五载。密自礼事，作无知者。’
虽然法献请回佛牙后未敢公开，但十多年后还是被齐武帝第二子竟陵王萧子良发现。萧子良因而写了《佛牙赞》和《佛牙记》。建武末年（四九七）法献圆寂，佛牙仍保存在上定林寺。
再然后这枚佛牙在华夏几经流转，最终落到了陈高祖陈霸先的手中，并在他得了天下之后专门为佛牙开了一场无遮大会，后来隋灭陈，佛牙再度失踪，后有豫章王持佛牙入京（长安）供于禅定寺，礼请高僧法喜专门管理。禅定寺在唐武德元年（公元618年）改名庄严寺。佛牙在此一直供奉到广明元年（公元880年）才又被唐喜宗带到蜀地，又是几番周折，此佛牙才在公元二十世纪初被发现，此时就被供奉在灵光寺中，甚少外出。
第四百章 佛牙舍利（下）
第四百章佛牙舍利（下）
因为此佛牙是被法献请回来的，因此这枚佛牙也被称为法献佛牙，有别于悟空佛牙（好名字，莫非是孙大圣涅槃后留下的？）、道宣佛牙等。
只是李贞对这枚佛牙的真实性持怀疑态度的，法献只是说他得到了佛牙，却绝口不提他是怎么得到的，那么我们不防来推测一下这枚佛牙的来历——首先，这枚佛牙肯定不是光明正大的从别人手中得到的，也不可能是他偷来的，毕竟佛牙何等珍贵，只要认识它的人，不论是不是信佛，都一定会将其藏的严严实实的，更不可能将其交易出去。
而如果是国家得到的，那么即便这个国家敢将佛牙展示出来，也肯定会派遣层层守卫，一般人更是连接近都不可能接近。就算于阗王被法献的佛法所打动，以佛牙相赠，也绝对不会容许他带着佛牙离开自己的国家的。
所以佛牙肯定是在传承中出现了断绝，然后致使佛牙蒙尘，最终法献慧眼识珠，将宝物得到了手中——那么问题就来了，法献是怎么确定这枚佛牙就一定是佛祖的舍利子的？难道就因为上面闪烁着佛光吗？要知道佛教自从发展起来之后，出现高僧数不胜数，这里面未必就没有媲美佛祖的人，难道就必须是佛祖才能留下舍利吗？（释迦摩尼虽然被称为佛祖，但终究是一个人，后来者很可能有比他还厉害的人，毕竟这是历史文，不是玄幻文，没有传承这一说。）
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