魏征说到这里到顿了一下，接着这才再次开口道：“中原是我华夏的起源之地，民风最为淳朴，圣人的教化也最深入人心，所以只有把突厥人迁到那里，才能在最短的时间内让其汉化，相比之下，驸马将突厥人迁到南方那些荒蛮之地，岂不是让北胡变成南蛮，怎么能起到教化之功？”
魏征的这一大段话直接把李休侃蒙了，过了好一会儿他才反应过来，随后不可思议的道：“魏左丞，突厥人就是突厥人，您不会真的想把他们变成汉人吧？”
李休在后世的时候，从小受到民族主义的影响，因此在他心里，汉人就是汉人，突厥人就是突厥人，虽然他第一个提议把突厥人内迁，但却根本没把突厥人当成自己人，而是想把对方当成开荒军团一类的组织，去帮大唐开垦荒地，顺便消磨突厥人的人口，这才是他最大的目的。
“突厥人为什么不能变成汉人，只要他们遵从礼仪，说汉话、穿汉服，自然也就成为了汉人！”魏征这时却是理所当然的道。
“我明白了！”李休听到这里忽然大叫一声，终于明白了自己和魏征最大的分岐是什么了。
其实魏征的话也代表着儒家对民族的定义，那就是华夷之辩，按照孙子和孟子对华夏的定义，所谓华夏人，其实就是遵从华夏礼仪的人，而不遵从华夏之礼的人，则被称为夷人，而且在他们看来，夷人只要遵从华夏礼仪，就成变成华夏人，而华夏人如果舍弃华夏礼仪，则会变成夷人，也就是说，华夏人与夷人之间其实是可以相互转化的。
可以魏征对华夷的定义，已经不仅仅是从血缘上来分辨，就算是一个金发碧眼的胡人遵从华夏礼仪，也会被他们看做是汉人，相比之下，李休却是从血缘上来判定一个人的民族，这两种对民族的判定也无所谓高低，只是角度不同罢了，这也使得他们两人从一开始就出现了巨大的分岐，想要说服魏征也变得难上加难。
想到上面这些，李休也不由得露出沉思的表情，一时间也不知道该用什么理由来说服魏征？
第651章 西市夜谈（上）
李休和魏征对华夷身份上的认识有着根本的分岐，所以才会导致他们有不同的选择，魏征想把突厥人迁到河南一带，是真正的想让突厥人融入到汉族之中，而李休想把突厥人迁到南方，却是把突厥人当成开荒的牲口。
换句话说，李休根本不在乎突厥人的死活，也许以后他们会真正的融入到汉族，但这并不是李休想要的结果，他最终的目的只是让突厥人彻底的失去反抗的实力，顺便再收获南方开垦的荒地罢了。
想到上面这些，李休一时间也不知道该怎么说服魏征，幸好这时天色已经晚了，而且这里也不是详谈的地方，当下李休灵机一动道：“魏左丞，对突厥人的安置问题关系重大，绝不是三言两语能够说得清的，不如咱们找个地方坐一下详谈如何？”
“甚好，不过这宫里已经喝得一塌糊涂，我听说西市那里彻夜不休，咱们可以去那里坐坐如何？”魏征听到李休的提议也立刻赞同道，长安虽然有宵禁，但只是主要干道上不允许百姓走动，坊市内还是比较自由的，这也使得每当坊门关闭，坊市内就会出现一些夜生活的场合开始营业。
李休听到这里自然也立刻赞同，当下两人出了皇宫，直接乘着马车来到西市，虽然街道上依然处于宵禁之中，但是因为大胜突厥的这个好消息，使得宵禁也不是很严，甚至还有白天庆祝时喝得太多的醉鬼在街上，巡逻的金吾卫遇到他们时，也只是把他们架到衙门里关上一夜，第二天该去哪就去哪，不像平时都得挨板子。
西市的坊门早就锁上了，不过李休和魏征却还是很容易叫开坊门，等到进去之后，发现西市里依然是灯火辉煌，街道上的行人比白天倒是少了许多，不过两侧的酒楼却是热闹非凡，不时就能看到有人忽然从酒楼里冲出来，然后冲到角落里大吐特吐，吐完之后却还会回去接着喝，如果仔细倾听的话，还可以发现无论是行人还是酒楼里的客人，讨论最多的就是大唐这次的灭突厥之战。
“还真是热闹，虽然有些不成提统，不过颉利被押送回京也算是天大的喜事，难得百姓们都这么高兴！”李休饶有兴趣的打量着西市的景象，随后这才笑呵呵的道，其实这几天长安城几乎都陷入到一种狂欢之中，白天的景象比现在更加热闹。
“呵呵，驸马有所不知，这还不是最热闹的时候，当初你们在草原上大败突厥，并且将颉利活捉的消息刚刚传到长安时，那时的长安城才是真正的热闹，甚至可以用疯狂来形容，据金吾卫说，无论白天黑夜，街头全都是喝得烂醉的百姓，甚至因饮酒过度喝死的人都有不少。”魏征说到之前那场狂欢时，脸上也不由得露出无奈的表情，虽然他可以理解百姓们的喜悦，但把喜事变成丧事就有些太过了。
正在说话的时候，李休忽然看到前面有座茶楼，现在随着茶叶的推广，长安城中终于出现了以饮茶为主的茶楼，里面除了提供茶水之外，还有各色点心，唯一和后世茶楼不一样的地方，就是这里除了炒茶之外，竟然还有之前只要贵族间流行的茶饼，也就是煎茶，不过相比炒茶，煎茶不但麻烦，而且价格也昂贵，一般人很少问津。
李休不喝酒，魏征之前在酒宴上也喝得差不多了，所以两人商量了一下直接上了茶楼，然后叫上一壶好茶，再加几样精致的小点心，坐在二楼靠窗的位置边品茶边聊天。
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