秋吉夫三那晚滔滔不绝恳求了一个多小 时，甚至泪湿衣襟。但他得到的答复是：
“滚出去！” 、
尽管秋吉夫三在赵广陵面前痛哭流涕，出 尽洋相，但对赵广陵来说，这是一次刺刀戳到胸 膛口的刺激，也是一次救赎的开始。如果那些 日军老兵不回到当年的滇缅战场来，赵广陵的 晚年或许就只有一件事情一一等死。但重归旧 日战场的对手衣着光鲜，心事重重，口称反战， 蟹匡蝉缕，还用过去的老眼光来看现在的中国 人。赵广陵不管别人如何看如何想，他就是不 服那口气。他只是没想到自己活到胡子头发都 白尽了，还要被自己的老对手来教化，怜悯他的 贫穷，质疑他的落魄，警醒他的救赎。真是让他 老脸难搁。
其实，一个善良的人常常是被他的敌人点 醒的。
27’松山之逢
松山下面有一座小镇，叫大垭口。老滇缅公 路穿镇而过，路两旁便有了些店铺。日本人占据 松山时，大垭口街上住过一个大队的鬼子，还有 一处慰安所。远征军攻克松山后，当地老百姓嫌 那处房子脏，便一把火将其烧了。战后几十年， 都没有人再在那个地方起房子，一些断壁残垣上 仿佛还依附着日本人的孤魂野鬼和泛滥淫欲。 当地人说阴雨绵绵的晚上还能听到狼一样的欢 叫和女人的呻吟。赵广陵在松山农场当劳动服 务公司副经理时，经上级同意，在这处荒地上盖 ^起了一家小商店，利用地利之便，卖些农场生产 的土特产品，粮食、菜油、水果、蔬菜啥的，一度生 意还相当不错。后来滇缅公路改道，来往的汽车 不从这里经过了，商店就冷清了下来。到了 20 世纪90年代后，商店关门，房子空闲下来。
见到秋吉夫三后，赵广陵就跟农场商量，请 求租下这房子。当年那个带他去昆明找家的后 生洪卫民现在是场长了，没多说什么就把房子 批给了他，一年象征性地收五百元钱的房租0 洪卫民还说，都说那地方闹鬼，生意也做不起 来。你住那里就不害怕？赵广陵说，鬼早被我 打跑了，我还怕他们？
其实赵广陵就是来“饲养”鬼的，他不怕撞 见鬼。松山战场上为什么会有那么多的孤魂野 鬼，可能只有赵广陵这样的老兵才能听到他们 的哭诉。战争结束几十年了，山上下来泥石流、 野狗拖拽、人们春天翻地、上山采药，随便挖几 锄头，都还可能翻出一根根白骨或一颗颗头颅， 也不知是哪方的战死者。农民们先是把这些骨 骸归到一堆再度深埋，人民公社后不知是哪个 发现将尸骨烧成灰后，特别能肥地，于是烧尸骨 的篝火年年都在松山燃起。这片土地被热血饶 灌过一次，骨灰再来做底肥。庄稼长势喜人啊 长势动人。当年被炮弹炸光了的山坡上，飞落的 松子破壳而出，一年出苗，三年成树，十多年后就 队列整齐、阵容威武，站成一个个英俊挺拔的士 兵模样，让人看得忍不住掩面哭泣。英魂在松林 间穿梭跳跃，呐喊化作松涛夜夜怒吼。它们飘荡 在山间，徘徊在树林，跌倒在岩坎上，翻滚在堑壕 中。有时赵广陵看见中日双方的士兵还在互相 搏杀，喊杀震天；有时他们又一同挤在某棵大树 或岩洞里，避风、躲雨，冻得瑟瑟发抖，争吃同一 个烤洋芋。赵广陵那时会悄悄在一些路口放一 点儿吃的，第二天他再去看时，碗里的东西被吃 得干干净净，就像狗舔净的碗。他揉揉自己的眼 睛，既像自言自语又似跟什么人说话：吃吧，吃 吧，饱饱地吃。你们不是饿死鬼哦。
在这个鬼雄纠缠不清的地方，直到20世纪 80年代，上山打柴、放羊、挖草药的人们还能随 处捡到战争时期的遗物。镑迹斑斑被洞穿或打 裂了的钢盔，折断的刺刀，榴弹炮弹壳，军用水 壶、饭锅，铝制饭盒，美制铁锹，未爆炸的手榴 弹，打着“ 11.1 ”英文字母的弹药箱，汽油桶，以 及各种子弹壳、子弹头等。松山的孩子们打鸟 的弹弓，都是用捡来的子弹头。大炼钢铁时代， 当地政府曾经动员老百姓上山找这些东西，然 后投进火炉炼成铁水，还曾经两次触发了不知 何种型号的炸弹，炸死炸伤了几个人。
其实，赵广陵在获得大赦成为松山农场的 职工后，就开始收集残留在老百姓手中的战争 遗物，常常把大半个月的工资都花在这上面了。 好在那时本地人也对这些玩意儿不感兴趣，他 们认为这些都是死人用过的东西，上面都附有 死者的阴魂，谁沾上了谁晦气。他们最多用日 军的钢盔来做粪瓢，或者当狗食碗、鸡食碗，那 时赵广陵花个三五块钱就买下来了。到他退休 时，这些东西堆了差不多一间屋子。那是赵广 陵当木工时的工具房，他退休后，就少有人去 了，于是就跟农场借来暂时摆放。农场的人们 轻易不敢去那里。他们说晚上会听到工具房里 传来的哭声，还有鬼打架的声音。一个农场工 友甚至半开玩笑地对赵广陵说，赵老倌，难怪你 一辈子不走运，谁叫你成天收集这么些死人用 过的东西，大鬼小鬼都缠着你的命哩。
但有的人，如果没有鬼魂的相伴，人生就不 会踏实。赵广陵就是这样的人。他回到故乡生 活了十多年，认识他的人他无颜相见，他不认识 的人又无言以对。你少小离家，孤老终返；你乡 音犹在，白发苍苍；陌生的故乡冷漠的乡邻，你 是故乡的过客，还是故乡的归人？像这个国家 那样，故乡在这些年正在发生翻天覆地的变化， 变化稀释了记忆，变化也挤压了老年人怀旧的 空间，让他们在故乡迷路；变化还改变了故乡的 温度，让它和曾经生活过的他乡一样，不亲不 热，不远不近，你就成了故乡的陌生人和过客， 故乡也成为在哪里都是一样吃饭睡觉过日子的 地方。因此，赵广陵决定重新搬回松山去住时， 对侄儿侄孙们说，那里我还有好多在阴间的伴 儿，这儿连鬼影子都不见一个。
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