“真卑鄙！”参谋长扈先梅也一脸愤恨，“如果日军驱逐老百姓组成人墙向我们的阵地进攻，那士兵们肯定不能开枪啊，毕竟子弹基本都会打中我们的同胞！鬼子这一招真狠，一下子捆住了我们的手脚！”
当南京的日军用刺刀驱赶难民收拾城内外堆积如山的死尸并粉刷在战火中已经炙烤褪色的城市时，八月十日，汪精卫向武汉蒋介石发出了“最终通电”，“规劝”蒋介石向日本媾和屈服，电文道：“兆铭对救国夙有决心，如先生始终坚决予以拒绝，则兆铭即不能再顾虑此事，势必全力谋求国家东部大片国土之局部和平。眼下华东人民流离失所、生灵涂炭，先生如能以国命民生为重，请决定大计与友邻日本邦国停战谋和，再根据近卫首相之和平谈判原则以求其具体实现，则兆铭以权当各同志必能与先生同心协力迅速实现中日两国重现和平。”
同一天，日本华东派遣军总司令衫山元元帅也以通电方式公开发表了《至中国李、白将军书》，在用汪精卫威逼蒋介石的时候同时日本人又向国民党实权领袖李宗仁伸出了橄榄技，书日：
“大日本帝国一项奉行日华友好方针，此次华东武装冲突全系蒋介石中央政府顽固施行反日排日政策所导致。帝国对李、白二将军在广西省建设之硕然政果深表敬意，愿二位将事洞察世界大势，为促进东亚同文同种两民族之提携奋起前进。再次诚挚劝奉二位将军勿再执迷不悟为旁系异党而与日本冲突敌对以致深陷不复泥潭。另，在上海、南京二地战斗中殉亡之将军部下七千五百余名桂军勇士，皇军已稳妥合葬于京沪二地数处，郑重供祭，尚请放心。”
日军发给李宗仁和白崇禧的电文如泥牛入海，毫无反应；蒋介石也对汪精卫发出的通电不予理睬，他现在被另外一件事情憋堵的心慌，刚刚于昨日沿江猛进攻取全椒的日军第114师团和第10师团一部已经隐隐露出了继续西下夺取合肥的迹象，对于日军这种得陇望蜀的行为，蒋介石十分担忧。合肥一失，武汉就暴露在了日军的刺刀下，要是国民政府迁都到武汉刚刚一个多月又被日军赶的再次迁都，军事上的再次失利先不谈，最重要的是自己那仅剩的一点脸面就要彻底丢光了。驻守合肥拒抗日军的主要是薛岳的第十九集团军和从京沪 、苏中败退下来的其他杂七杂八的部队，而让蒋介石最可气的是东北军王以哲部的第二军五万精锐明明已经到了合肥北部不到一百公里的淮南市，但是他们就是迟迟不肯南下驰援皖南国军。这种抗命不遵的行为若没有张学良在幕后暗中指使，王以哲哪来的那个胆子敢找种种借口拒绝执行中央军委会的命令？而张学良这种隔岸观火见死不救的行为的目的也明显的很，就是逼自己同意他提出的两个要求：“将中共纳入统一联合战线和中央政府正式对日宣战。
曾在日本留学多年的蒋介石对日本这个国家了解透彻，两国宣战意义非凡，那就是正式撕破脸非要打到其中一个国家彻底投降为止了，而自己本来的打算仅仅是将日寇驱逐出中国大陆而已，而不是将中日战争无限扩大。现在的中国有没有那个实力彻底击败日本，蒋介石心里清楚的很，中央军肯定没有跨海远征日本的能力，唯一能担负起击败日本的只有张学良的东北军了。想到这里，蒋介石敏锐地觉察到了张学良的某种隐晦目的，如果中国对日宣战，则承担将日寇驱逐出国土后攻击日本本土的责任只有东北军担当了，那么实力本来已经极度膨胀扩大的东北军自然又得到一个继续扩充军力而一方坐大的机会了，那对以后中央系真正统一东北更加是难上加难。至于将中共纳入统一战线，这也无疑是给了中共一个乘机扩张实力和地盘的机会，现在的中共已经有二三十万兵力，若再给他们扩军和传播红色思想的机会，那无疑更加是养虎为患。
“呯！”想到这里，蒋介石猛地将手拍在桌子上，他此时强烈感觉到当年东北易帜后将张学良放回东北真是纵虎归山留后患。
夕阳西沉，南京城西一座在炮火中已经损毁大半的天主教堂内，两名身穿黑衣的男教徒正在耶稣受难像前庄重地行着弥撤礼仪。
“组长。”一个较年轻的青年声若蚊蝇，“中统和军统都在老地方留下了暗记。”
“嗯。”他身边一个戴眼镜的中年男人凝望着钉在十字架上的耶稣，脸上仍然是波澜不惊的虔诚表情，“看来汪精卫的人头还真是抢手啊。”
“那我们...”
“暗中协助他们，汪精卫在少帅给我们陈列的必杀名单上仅仅位居第五位而已。”中年男子划着十字，漫不经心地翻开手中的《圣经》，“谷寿夫和中岛今朝吾这两个南京屠城的元凶以及日寇首脑衫山元才是我们优先要下手的对象。去吧。”
“是。”
“愿天父的慈爱，基督的圣宠，圣神的恩要赐与我们同在，阿门。”男子，东北安全部特别行动组组长王亚樵静静地低念着《圣经》上的语句。青年缓缓后退，埋没入黑暗里。
炎夏时节的高邮湖上凉风习习，沁人心扉。茂盛密集的湖畔芦苇丛里。一艘十几吨重的小货轮正在慢吞吞地行驶着。船头立着一个五十来岁的商人打扮的老汉，他忧虑地看着淼茫的湖水，饱经风霜古铜色的脸上满是刀刻般的皱纹。
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