‘这可不行，得有名有姓才行。当然，赵钱孙李等你们没法叫了，这样吧你们住在哪里就姓什么。’
于是，就有了‘田中’、‘松下’、‘山口’之类的姓氏。至于名字，就一二三四五六七的排吧。但老大不能叫大郎，那是我的忌讳，只能叫太郎。老二不能叫二郎，那是我弟弟武松武二郎的忌讳，只能叫次郎。其余的你们就按顺序叫吧，我没有意见。’
于是，这个国家就有了山口太郎，田中次郎、山本五十六等等名字。
武大郎当了国王后，老是吃山珍海味，吃都吃腻了，他想起当初在海上漂流时，没有东西吃，只能捉生鱼吃。现在回想起来那味道还是相当不错。于是，他叫厨师做鱼时一定要生做，不用做熟。这道菜推广开来，得到日本人的欢迎。从此成为该国的一大名菜‘鱼生’。
武大郎还发现，日本人像中国人一样，睡觉都睡在床上。他很生气，想当初潘金莲和西门庆搞婚外情。西门庆经常到自己家里，搞到自己没有地方睡，只好睡在地上。既然我当国王的都要睡在地上，你们也只能睡在地上！这样子才能不忘夺妻的耻辱！
于是他按照这个意思又颁布了一项法令。从此以后日本人只能睡在一张席子上，这就是所谓的‘塌塌米’。
武大郎在中原时被人称作‘三寸丁’，有些自卑感。他在日本怕被人看扁，便下令全国比自己高的男子都处死。很多家庭为了让儿子不死，将儿子打成罗圈腿。所以，日本人矮而且罗圈腿多。
大郎因为潘金莲而痛恨女人。下令日本女人只能在家伺候丈夫，而且要跪着伺候，已示惩罚。漂亮的女人全部处死，所以日本的丑女极多。
武大郎当了若干年的国王，无疾而终。
他临死之际，仍然为打不过西门庆、报不了夺妻之仇而耿耿于怀。于是留下遗训，要子孙后代找西门庆报仇雪恨。后来他的子孙们日夜操练，并跑到少林寺偷学了几招功夫。为了纪念国王武大郎，取名‘武氏道’。
后来因为日本人的文化程度低，加上该国的文字是假文字。结果被传成了‘武士道’。因为武大郎白手得天下，这些功夫又被称作‘空手道’。
到了明朝，武大郎的后人便开始派人登上中国领土。寻找西门庆报仇，被中国的英雄戚继光赶下了海。那就是历史上的“抗倭”。进入了二十世纪，日本人在中国自北向南。自东向西跑遍了中国大半河山，还是没有寻到仇人西门庆，于是他们居然要中国人学习他们的‘假文字’，要中国人取他们那样的名字，要中国人在“炊饼”旗子下面实行‘大东亚共荣’，这真是让中国人笑掉了大牙。
最近，武大郎的后人据说有可靠情报，怀疑西门庆躲藏在台湾一带。
于是，在台湾对面的钓鱼岛，好像整天有人在那里卖炊饼。
综上所述，中国人是日本人的祖宗。”
当袁阳一脸平静地讲完这个故事时，所有的学员要么面带微笑，要么一副若有所思，要么一副深引为然的样子。
第四十八章：日本是怎样崛起的
自始自终南宫俊铁青着一张脸，袁阳的话太阴损了，学员之中有一些对中国历史有那么了解一点的，然后再看过中国文史的学员开始传播他们的见解，刚才袁阳所说的好像有那么一点儿道理。
“你是想说你们日本在二战败后，然后奋发图强，终于成了亚洲第一大经济体？你是想说中国到现在都是贫困国家？”袁阳盯着南宫俊那张阴沉的脸说道：“不要忘了，在这个世界上还存在的四大的古文明之中，只有中华民族还没有倒下，而且这个民族还会继续发展，在地图看，如果中国像一只雄鸡的话，那么日本就是一只毛毛虫而已。”
“袁阳君，我承认你很厉害，而且你嘴巴上的功夫也很不错，如果你是一个女人的话，你一定很会受欢迎。你看看，你们的国家有多人喜欢我们日本的汽车，电子产品，有许多人都是被我们日本企业养着。你们有自己的电子技术么？你们有自己的汽车技术么？
你听过PSP游戏机吧？你应该玩过拳皇，魂斗罗的游戏吧？不好意思，是我们日本产的，在中国百分之九十五以上的复印机市场，不好意思，也是日本的。到现在你们也造不出一个好的镜头，你们有自己的电子工业么？”南宫俊笑道：“袁阳君还是喜欢用事实说话么？这些都是事实，你说，你们凭什么与我们竞争？现在在中国不知道有多少女学生，女人听到对方是日本人，她们会立马求日本人来****。还有许多人不是口口声声说恨日本么？他们为什么还要为一个日本护照，男人可以做牛做马，女人不知道会和多少个日本男人上床？袁阳君，这些事实你不会否认吧？”
听到南宫俊的话后，袁阳并没有说话，说实话，中国实在太穷了，当改革开放后，外面工业文明一下子冲击到当时还是以农业为主的中国时，不少人在物质文明上开始沦落了，而这一些是改革开放时所须要付出的代价之一。
而一个国家不能因为一些在外来文明的冲击之中沦落而否定改革开放，当中国的工业文明一天一天进步，直到有一天与欧美国家相差不大时，那时中国的复兴才刚刚开始。
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