“卒然天立”二句，只要是后世来过金山寺玩的人，都是肯定知道的——因为宋孝宗写的这两句诗，是被金山寺刻在匾额上供起来的，人人进寺都要看见。所以萧铣纵然前世不是文科生出身，也是信手拈来。
此语一出，智顗也是眼神一亮，颇有赞许，萧铣跟着他多年，除了佛经和寻常文字是他传授之外，其他诗赋文章方面多是欧阳询等人出力教导。毕竟智顗可不是打算让萧铣一辈子当和尚的。此刻听了萧铣作出这般诗句，也是暗暗心惊，对其多年学业成就高看了几分。
“其后呢？这似乎该是一首七言绝句吧？”
智顗大师开口询问，连一旁同船的刘校尉乃至少数几个军中识字之人也凑趣看了过来。隋唐时民间好诗之风盛行，一行人同行数日，对于这个据说萧姓的智顗俗家弟子也是颇有好奇——按照智顗对外的口径，萧铣只是一个普通的平民家或者没落家族的萧姓孤儿，自己从小收养教训，至于是否要正式出家，全看随缘。那些军官们见智顗大师对这个少年俗家弟子如此看重，当然也会好奇这少年有什么过人之处了。
却不知，随口说出了前两句之后，萧铣却是心中发苦：当时他想都没想就顺口吟来，而这首诗后两句本该是“狂虏每临须破胆，何劳平地战貔貅。”是后世宋孝宗自勉瓜洲险隘足以抗拒金兵，使之不得南渡。若是此刻萧铣把这两句也抄过来，岂不是非常不应景，还容易显得自己有野心，和经历不符？
可是，旁人都看出萧铣这是打算作诗而不是说对联了，不补完下不了台，说不得，只能牵强附会地改字，弄得低水平一些了。
“嗯，本意倒是着实想要作诗一首，可是吟了上阕之后，总觉得后文怎得搭配都不如意，说出来倒是教诸位见笑了——北风一扫越尘净，明月还照故吴钩。”
“好诗！当真是好诗啊，读来朗朗上口，风雅气势兼备，当真是……”鉴赏水平二把刀级别的刘校尉第一个叫起好来，虽然他听着总觉得此诗有些说不出的别扭，但是越是如此，就越要表现得似模似样。
智顗大师乃至刚刚听到动静后走出舱来的欧阳询二人，听到萧铣念完诗时却是心中暗惊；幸好见到刘校尉和那群粗人没听出问题来，才强笑着符合了一番，把事情揭过去了。
牵强，别扭。一首诗，前两句还在说镇江金山之地雄峻壮阔、堪为南朝攘除外侮的屏障，后两句却突然立场反转，变成了歌颂北朝天兵南下，势如破竹，一统天下。而且“故吴钩”三字，说不出的伤怀。同情关切萧铣的人，只要是懂行的，自然要捏一把汗：这种诗词的生硬反转，岂不是容易让人怀疑萧铣的出身，怀疑萧铣心怀南朝！
“率更，让你师弟今后人前少作些诗，能够不作便不作吧。”看着那些军头散去，智顗拉着欧阳询低声说了一句。欧阳询连忙表示了解，私下找机会劝解不提。
船又行了两个时辰，一行人很快抛下了江中作诗这件插曲，因为他们已然过了瓜洲渡，踏上了江北扬州的土地。诸人弃船登岸，重上车马，交割过印信后缓缓入城，直奔兼做总管府的晋王府而去。一路上坊市繁茂，人流熙攘，总算是有了些东南极盛之地的人气了。
第六章 杨广
后人往往忽略了一个事实，以为“扬州总管”这个官职的官署府邸，自然是顾名思义便在扬州城了，实则不然。自开皇十二年起，正牌的“扬州总管府”便搬到了丹阳，留在江北扬州的，实则是晋王杨广的晋王府罢了。
隋时的丹阳郡与现代的镇江丹阳相去不远，但是却不是同一个地方；丹阳郡治江宁县大致在如今的南京境内，在六朝时台城遗址以西南——台城在梁末侯景之乱的时候惨遭破坏，后来南陈立国数十年，也没有尽复旧观。隋灭陈后，为了根除南朝的影响力，更是彻底犁平了台城旧址，把城市恢复为农田，其手段与罗马人毁灭迦太基城差不多。当然了，隋好歹是把废城遗址改成了农田，比罗马人在迦太基城犁地后还灌海水盐碱化要好一些。
不过，封建时代，府邸名分不重要，实际上的统治核心，往往都是跟着统治者走的。既然晋王府设在了扬州，而且杨广本人常年驻留扬州，数年来，江南的权贵门阀、豪商巨贾，便多集结于扬州了。街市两侧鳞次栉比、行人稠密，好不繁荣。
萧铣入城后便一直坐在智顗的马车里，一副谨小慎微的低调样子，江上赋诗的插曲，也很快被人逐渐淡忘了。走了半柱香的时辰，突然听得外头有喧闹之声，车队也停了下来。萧铣等人还在纳闷发生了什么事。仔细听外面动静，却是刘校尉遇到了什么大人物，不得不摆出一副动静，给对方下马行礼。
“末将见过郎将、公子。”
萧铣微微打起一线帘子往外看，却是两个衣着浮华的公子哥骑在高头大马上、带着一伙兵丁巡查，刘校尉则恭恭敬敬拱手行礼、单膝跪地。
那两个公子哥年长的看着有将近三十岁年纪，身上穿些轻便而不失精良的皮甲，年轻一些的堪堪弱冠之年，身上没有任何甲胄和表明军职身份的东西。两人俱是神色轻浮骄纵，面貌虽说不上丑，却让人看着难受别扭，有点酒色过度、气相阴鸷的样子。好在二人没有什么跋扈举动，许是因为晋王府便在左近，不敢张扬罢了。
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