张廷瑞笑说：“尽管你还只字未提，但是，我对这段传说中的情节已经有了大概的了解了。”
向秋菊逗笑说：“你也太神化自己了吧！”
张廷瑞态度端正地说：“无论是历史典故，还是民间传说，无非都是在向人们传播着一种美德。或者是在向人们传播着一种美的道理。向往真、善、美是人之天性。我对真、善、美这三个字的理解是：真就是善。善就是美。美就是德。万事万物，都只有建立在德的基础之上，才会有旺盛的生命力。丧失了生命力，即为腐朽。腐朽的东西，是不可能代代相传的。正如一件文物，存世时间越久，它的价值会越高。”
向秋菊用敬佩的眼神看着张廷瑞。很久以后，她才嫣然一笑说：“你刚才的这番话太精辟了。也太有哲理了。真是听君一席话胜读十年书啊！”
张廷瑞露出一丝深沉的微笑说：“之所以这些美丽的传说能永久的传颂下去，一方面是人心所向。一方面要归功于文学的作用。无论是诗词还是歌赋，抑或是小说、杂文……所反映的都是一些社会现象。更多的是反映了千千万万劳苦大众的现实生活。而并非只是为那些所谓的贵族阶级歌功颂德的工具。所以，文学除了可以传唱历史，更有改造社会的作用。这就是我们所说的文学的力量。”
向秋菊鼓掌说：“廷瑞哥，你的理论水平真高。不得不令我对你刮目相看。看来我今天真是不虚此行啊！”
张廷瑞更正说：“这不是我的理论。是出自一位当代很有威望、年轻学者邓中夏先生之口。但不是他的原话，是我根据他的本意自己消化了以后，所得出的最终结论。”
向秋菊一时惊呆了，久久地盯着张廷瑞看。
张廷瑞被看得不好意思了，脸色绯红地说：“你干吗这样看着我呀？你的眼神中喷着火焰一样，都快把我烤化了。”
向秋菊说：“知道爱屋及乌这句成语吗？”
张廷瑞说：“当然知道了。”
向秋菊说：“我喜欢上你了。”说着，一边咯！咯！地笑着，一边尽情地向前跑去。
张廷瑞在原地呆呆地站了一会儿，随后追了过去。
第四十六章 追求
张廷瑞在思想上深受校友王锡疆的影响，很快就提出了加入“文学研究会”的请求。
王锡疆很严肃地问：“你想加入‘文学研究会’，我举双手表示欢迎。但是，我得考你一个实际性的问题，你必须要用心来回答。”稍停了一下，问：“你为什么会有这个想法。动机又是什么呢？”
张廷瑞想了想，问：“这个问题真的很重要吗？”
王锡疆响亮地说：“一个人无论做什么事情，动机非常重要。只有目的明确了，才会产生无穷的动力。或者说：才会做到持之以恒，最终功德圆满。盲目做一件事情的人，往往会导致两种结果。一种结果是知难而退。另一种结果是半途而废。”
张廷瑞果断回答说：“其实，我的答案非常简单。那就是我想做一位明白人。不想做一个糊涂虫。这个世界太复杂了，不练就一双慧眼，就难免会误入歧途。文学可以起到帮助我识别真伪的作用。入了会以后，我也就有机会为研究会做点有义的事情了。而现在，我却没有这个资格。”
王锡疆深情地点点头说：“回答的非常好。几乎就是我想要的标准答案。而且，我非常愿意做你的介绍人。你尽快写一份申请书给我。”
张廷瑞兴奋地说：“谢谢王大哥！今天晚饭后，我保证将一份工工整整的申请书送到你手上。”
王锡疆说：“好。我喜欢你雷厉风行的做事风格。”用商量的语气说：“我们出去走走吧！屋里边的空气总也没有外面的新鲜。”
二人默默地在校园内的小树林里漫步。
走了好一会儿，王锡疆才开口说话：“你了解育德中学的历史吗？”
张廷瑞回答：“略知一二吧。你给我详细介绍一下行吗？”
王锡疆说：“没问题。”接着，介绍说：“育德中学的前身，是一九零七年由一位老同盟会的会员陈幼云创建的一所私立中学。在当时，无论是教学质量，还是师资力量，在华北地区都有着很高的声望。因而，才有了“天津南开，保定育德”之美称。
一九一六年，在新文化运动的浪潮中，蔡元培、吴玉章、李石曾、吴稚等，都抱着‘输世界闻名与国内，造就新社会新国民’之目的，在北京成立了‘华法教育会’。以组织青年学生赴法国勤工俭学，开展爱国救亡运动。
一九一七年八月，在毛主席、蔡和森等人的组织下，七十四名湖南籍学生考入了育德中学‘留法预备班’和高阳‘留法工艺学校’。
自一九一七年八月至一九二一年六月，育德中学留法预备班共办了四期。刘少奇、李富春、李维汉、张坤第等都曾在这里学习过。”
听到这儿，张廷瑞按捺不住激动的心情说：“真没想到，育德中学曾经还有过这么一段辉煌灿烂的历史。居然有如此之多的大人物都与育德中学有着千丝万缕的联系。我真为能来到育德中学读书，感到万分的荣幸。”
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