纱织大小姐作为一个深闺贵女，自然不懂乡间田亩的讲究。但她自幼受到母亲教导，在庙堂宅府一道，却是颇有天赋。
尤其对于一向宗僧侣们行走江湖的手腕，从小到大可算是听了无数遍的，称得上“家学渊博”。
长岛愿证寺，毕竟只是个分基地，论搞事情的经验积累，哪里能与石山本愿寺的高僧们相比呢？
因此，听完五姐妹的倾诉，纱织大小姐立即意识到。其中是存在阴谋的。
如果是石山本愿寺涉足期间，她大概还要有一番“帮婆家还是帮娘家”的心理斗争过程。
但是长岛愿证寺嘛……
说是一家人，多年在外自行其是，尾大不掉，敲打敲打没坏处的。
于是纱织立即找到丈夫，通报此事，并特意指出，这可能是一向宗和尚惯用的煽动民意手法。
平手义光听了之后，先不发表意见，而是故作疑惑地试探发问说：“你如此交待清楚了，就不怕对娘家不利吗？”
纱织从容跪下回答：“石山与长岛相隔数百里，岂可视为一体？既是长岛涉事，妾身自然一心助您平乱勘正。”
平手义光又问：“若是石山如何？”
纱织伏地不起，镇静自若道：“若是石山涉事，妾身会在不影响平手家大局的前提下，适当略加回护。”
平手义光听了感到满意，学着父亲的样子捋须一笑，伸手扶起，赞曰：“吾妻真贤内助也。”
纱织莞尔浅笑，答曰：“荣幸万分。”
两人间第一次有了琴瑟和谐，鹿车共挽的体验。
来京都团聚才数月，纱织大小姐已几乎不再有什么幽怨之意。因为这段时间足以看清，那个被宠坏的织田家小公主是个笨蛋，只不过仗着青梅竹马的优势，才勉强能得到一个宠姬的位置而已，于正室名分全无半点威胁。
之所以是“几乎”不再幽怨，而不是“完全”，那是因为，纱织大小姐毕竟也还是十几岁的怀春少女。
平手义光稍微思索了一下。
鉴于身边亲信都太年轻缺乏资历和威望，他首先让小西行长做使者，出使神户城，搞清楚武士那边的情况，并警告不得轻举妄动。
然后他找到了从北陆返回长岛，正好路经莲光寺的下间赖旦，命令井伊虎松陪同这名坊官同行，压制住僧侣那边的情绪。
此人下间赖旦，身份十分微妙，他属于长岛愿证寺的坊官，但不是土著出身，而是十年前从石山本愿寺调过去的“空降干部”，这个立场，可以利用。
这两路人马都出发之后，平手义光仍不动声色，吩咐将“上诉”的中野家父女安置好，不透露风声，暗地让平野权平、加藤孙六备好车马，岩成小次郎、户田尊太郎整肃队伍，以便随时出发。
第六十七章 谈判桌上的少年天才
一向一揆最厉害之处，就在于扩散性极强。
人家泷川一益、本多忠胜，也面临着在新获土地上施行新政的挑战。原本他们手段比国府盛种这家伙高明许多，考虑到了各方面的利益均衡，没有激起太大的反抗情绪。
然而长岛愿证寺西边的一片乡村闹出事情之后，周边也受到波及。一向宗僧侣积极活跃起来，惹得人心浮动，跃跃欲试。
泷川、本多为了防止意外，也不得不采取戒严措施，调集军队做好随时出战的准备。
这更加深了剑拔弩张的气氛。
气氛又反过来刺激了更多无知村民与一揆众联合，陷入明显的恶性循环。
一时间许多五花八门的流言蜚语在坊间迅速传播开来。
惶惶不安，人人自危。
消息很快被各地隐藏的情报人员带回了岸和田城，但是，各位领主们，有的是眼看事情无法收拾才向平手家求助，有的则是压根没有这个意识。
同样僧侣们也没有在第一时间上报石山本愿寺。
大佬们对此是不太高兴的。
相对来说，显如上人处境较为被动，手里的资源也不太够，多少有点有心无力。
平手家却是存在有大动干戈的条件。
“一揆”发生之后没几天，小西行长到达了神户城，受到织田信孝的极大重视，传递了“谨守城池，不得主动攻击僧侣、门徒及百姓”的指示。
国府盛种等当地国人，没胆子唱反调。
至少不敢公开唱反调。
同时，坊官下间赖旦在井伊虎松的陪同下，煞有介事地抵达长岛，严令所有僧侣和门徒回到愿证寺反省，禁止私下活动。
有本地和尚质疑说：“我方单方面撤回，若受到攻击该如何是好？”
不等下间赖旦回话，井伊虎松反客为主斥道：“鄙人作为平手家的名代，到此保障和平。哪家领主胆敢违背，自有破家灭门的手段等着，各位有什么质疑吗？”
和尚遂不敢言。
泷川一益、本多忠胜也收到类似指示。
但他们原本就只想守城自保而已，没有浑水摸鱼的打算，却是乐得听从命令。
两日之后，平手义光带着侍卫、随从二百人，轻车快马赶到，选了一处真言宗的寺院为“中立场合”，宣称要召集双方论战，以明辨是非。
就这样，强制把画风由一向一揆，拉回到谈判桌上。
诸势力都没有反对此决议的魄力。
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