一条内基这个人以公卿的标准，算是言行很直率的，寒暄了不到一刻钟就道出正题，那就是他自己即将晋升为左大臣，而空出来的内大臣之位，意思就很明显了。
同时为了保证官职与阶级相匹配，至少“从二位”也是必要的。事实上公卿们决定直接给到“正二位”。
顺带着，平手义光则由“从五位上中务大丞”转任“正五位上，刑部少辅，兼近江守”。这是应了汎秀的要求，刻意让儿子也顺着自己的路线走，营造一种继承过程中的仪式感。
由“正三位权大纳言兼左近卫大将”到“正二位内大臣兼左近卫大将”是一个很关键的过程，并非简单加官晋爵。
首先，权大纳言和内大臣同属“太政官”的行列，有权领导朝廷，不过前者是“次官”之首，后者是“长官”之末。
律令制从唐朝学来了“四等官”的说法，从上到下分别是长官，次官（或曰通判官），判官，主典。
长官有独断裁决之权，而次官则有协助裁决之权。
这年头只剩下象征意义了，各地武士和平头百姓完全不会在乎，然而公卿们的心里，还是有明显区分的。
更重要的是，全方位超越了落跑在外的足利义昭，成为扶桑列国独一无二，身份最高的武士，而不再是并列了。
再加上去年的改元，可以说京都人已经彻底承认并接受了新时代的到来。
以后如果平手汎秀再跟足利义昭碰面的话，论幕府地位是该前者向后者施礼，但按朝廷体制则正相反，后者需要向前者致敬。“征夷大将军”的头衔虽然实际世袭，毕竟名义上还是接受宣旨敕令的任命才有效，幕府规矩和朝廷规矩相左时，显然还是应该以朝廷为主。
此事意义非凡。
另一方面，按照传统惯例，“源氏长者”这个称号，原则应该由天下所有源氏后裔之中，官位最高的人担当，负责祭祀祖先、召集族人、调解争端、推举氏爵之类什么屁用都没有但又充满神圣感的各项工作。
伴随的还有淳和、奖学两院别当的荣誉性职务。由于历史过于悠久，史料保存不善之故，现在没人能准确描述这玩意儿到底是干嘛的，学界存在很大争议。对外人来讲，反正搭配食用味道更佳就对了。
现在平手汎秀官位到了这份上，又是公认是新田义重的后代，正儿八经源氏后裔。虽然族谱上有五代人记载存疑，不过普遍被认为是“战乱时期动荡导致”而绝非“攀龙附凤随意编纂”。
他是十几岁的时候就如此自称并手持了补完过的系谱，而非势力大了需要名目时才临时抱佛脚拿出来救急，可信度怎么说也比后北条和德川他们强点。
本来这玩意儿应该像“征夷大将军”一样被足利家的人垄断，但由于室町幕府统治太不稳定，经常狼狈地被人赶出京都。
虽然只负责祭礼性质的工作，但积年累月的空缺也挺让人头疼的，总得有递补啊！结果近五十年这头衔就落在源氏出身的公卿久我家的头上。
正好，上一代“源氏长者”久我通坚，刚死了没多久，他儿子久我通敦非常识时务果断表示不接着干了，让朝廷“另请高明”，倒也不是谦虚……
管他是不是谦虚呢，那不重要。
总之就是“源氏长者兼淳和、奖学两院别当”的旗号，也即将与愉快地插在平手汎秀的头上了。
都到了这个份上，最关键的“征夷大将军”是不是也水到渠成呢？
这个问题，一条内基却犯了难。
毕竟足利义昭人还活着，还跑到了岛津家那里继续活动，而非被拘禁在什么世外之地。如果朝廷现在就让另外的人担任将军的话，多少会有一点尴尬。
公卿们的意思是，先把这家伙控制起来，或者干脆……然后更好办事。
平手汎秀当然不愿意莫名其妙背上一口大锅，而且从各方面考虑他现在并不怎么着急开幕的事，反倒觉得等一等没什么不好。
他转而提出了两个要求作为替代。
第一是，既然征夷大将军暂时不方便，就姑且先讨一个已经废弃多年的“镇守府将军”来过渡一下。
第二是，作为新田氏的后人，希望给族中的大英雄新田义贞平反。
然后，即将升任左大臣的一条内基，他的脸绿了。
按说第一条就不该同意的。“镇守府将军”这个职位由于一些历史包袱，非常容易让人联想起不愉快的事情，搬出来很是麻烦。
但是听了第二条就感到第一条不算什么鸟事。
给新田义贞平反这动作可就……可就太恐怖了。
这人是作为“南朝忠臣”的身份死的，一旦平反，那就得承认——至少部分承认南朝的合法性。也就相当于否定——至少部分否定了现有政权的合法性。
与其这样，还不如干脆踢开足利义昭，把征夷大将军的牌位给出去算了！
第二十八章 下任关白的义父
在原本的历史上，北畠显家、新田义贞、菊池武光、名和长年等等，那批与足利尊氏敌对的南朝武士，由于最终的失败，而被室町幕府打上了“乱臣贼子”的标签，一直不得翻身。
直到明治维新的时期，江户政权垮台，大政奉还之后，整个源氏族裔和武家体制的历史遭到了颠覆性的重新批判解读，官方认定南朝才是正统，北朝实属僭主。因此上述那些人的评价彻底调转，誉为“建武中兴功臣”，受广发的尊崇与祭拜。
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