“这不是无理取闹吗？过往多年积累的资金当然是个很大的数目，怎可能短期拿出来？”平手汎秀听罢连连摇头：“何况，大内主持了多年的堪合贸易，大友家则与南蛮商人关系匪浅，与商人是互惠互利的关系，可不是一味索取啊！”
“如果天下武士都像内府大人这么高屋建瓴，目光如炬，那真是我等商贾的大幸！”岛井宗室貌似诚恳地叩首拜了一拜，又道：“其实秋月、筑紫那些人，不过只是随便找了个理由罢了。当时博多町的‘年寄众’商议之后不得不拒绝支付，然后立即就遭到了攻击和劫掠，上千人不幸被屠杀，几十间仓库被劈开大门，金银珠宝全都掏空，表面上是军队其实完全是强盗……”
“原来如此，真是灾难。”平手汎秀点了点头。
“却还不止如此。”岛井宗室沉痛补充道：“虽然出了这种事，但我们毕竟无力反抗，又迫于生计，后来还是想办法拉上关系，屈辱地寻求和平，重新开展贸易了。可是——实在没想到，还不到一年之后，那些人又找上门，说什么南蛮僧侣私自传教，扰乱乡民秩序，要到博多町里拆毁切支丹寺。‘年寄众’觉得这多半是借口，却又不敢明着拒绝，只能拖延时间想办法。结果外面的军队二话不说就展开猛攻，冲了进来，又当了一次强盗……这次仍然是数百人遇难，无数金银被劫走。”
“这……”平手汎秀扶额叹息，心想九州的武士都是什么作用。
“小人还没说完呢！”岛井宗室泪流满面咬牙切齿道：“经过这两次我们商人也不再对秋月、筑紫这些当地武士心存幻想了，但大友金吾也确实有心无力，于是只能恳求新近崛起的龙造寺家。一开始倒是很顺利，献上了资金和礼物就受到热烈欢迎。可是——可是——怎么也没想到，龙造寺隆信那个家伙，派了五千人过来，说是要震慑‘匪类’，保护博多町的安稳，实际一来，却是立即翻脸，团团围住，连理由都没有找，就杀了进来！而且还不只是随意纵兵劫掠，而是很有计划的，像擦地毯似的，挨家挨户挖地三尺逐一搜刮，足足花了好几天才完事，最终把百姓们掳走当作奴隶卖掉，商人们抓起来勒索赎金，而博多町的房屋，铺上木柴、稻草和油，彻底焚烧了个干干净净！那片火海燃烧了两天两夜，现在想起来鄙人依然……依然……呜呜……”
“还能这样？”平手汎秀彻底陷入迷惑之中了。
老老实实控制住港町，然后收取赋税，不是很好吗？为何要杀鸡取卵？是九州这地方的武士都特别傻？还是有别的什么特殊地域原因？
不管怎么说，这种纯粹性的破坏和掠夺行为都令人产生恶感。
乱捕和人狩的事情，一时确实无法消除。就算是平手汎秀率大军到关东讨伐北条，依然也对江户、小田原造成了很大骚扰。
但那都是军队纪律不佳，士兵妄自劫掠造成的。而且事后也派了奉行官前去，颁布禁制法令，与商人进行沟通，筹备重建工作。
像秋月、筑紫、龙造寺这种丧心病狂的行为，结果就是——
以岛井宗室为首的博多商人，对平手汎秀的九州讨伐战表示出超高程度的支持。
他们的老巢被人毁掉了，但富豪巨贾谁不明白狡兔三窟的道理？藏于各地的财富依然是很惊人的。
另外，依靠往日人脉，以及商号的信誉，也能很方便地从同行那里取得低息的借贷。
平手汎秀仅仅是乘着船，带了几千水军，来到北九州沿岸看了一眼，便已经有黄金一万两，玄米二万石，送到了伊予国的前线。后续的数目更是不成问题。
这会大大节省事先准备的时间和花费。
乘船返回到伊予之后，平手汎秀将心中疑惑问于小早川隆景，后者思索一番，解释说：“九州的大名，可能是对控制博多町缺乏信心，宁愿将其毁掉，指望腾出来的商贸份额转移到自己的领地上。”
闻言，平手汎秀疑道：“秋月、筑紫姑且不论。我听说肥前之熊那人一向桀骜不驯，狂妄自大，难道也没有信心控制博多町？”
小早川隆景又是思考了半天措辞，说到：“或许并不是信心问题，而是九州的环境与近畿不同，所以内府大人才有此一问。”
平手汎秀感到有趣：“此话怎讲？九州特殊在哪里？”
小早川隆景道：“鄙人多少能感受到，在近畿和关东，大名们对于依靠武力夺取新领地视若十分正常的事情。但西国情况就有些不同，虽然也相互攻打，却往往是迫使敌人臣服，就休战议和了，倘若决心要一口气彻底吞并，多半要引起周围邻居的警惕，而得不偿失。至于九州……恐怕区别就更大了。”
听到这里平手汎秀稍有所悟，接过话头：“前些天就有人对我说起过，九州现在叫得出名字的人，几乎全都是从祖上就呆在一个地方没有搬迁过，领地范围变来变去，但核心的居城却始终还是未改。不像我的先祖，最早获封上野，后来到三河活跃，接着又跟随斯波氏去过越前，最终才落脚到尾张。”
他所说出口的，其实是一套明显存疑的族谱脉络。
最早的上野和最终的尾张确实是真的，中间的三河与越前就属于资料不够脑洞来凑，文学创作的成分大过了考古。
可是当着面，小早川隆景是不敢丝毫露出怀疑的样子，而是恭维道：“正因为这样，九州大名的眼界和器量，可就比内府大人差得太远了，简直是天壤之别。他们对祖传领土会非常地重视，同时对于别人的祖传领土，则是不会那么上心，懒得纳入直属。如果派家臣去治理，家臣们会认为那就是等于封给了自己，在知行地内随意处事是理所当然的，不应受到干涉。您推行的‘士农分离’与‘家臣集住’对九州人来说恐怕是天方夜谭一般。”
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