另一部分海军改道往东去日向国，装载上次战败后剩下还能作战的队伍，同样是绕开正面坚实的防御，往大隅而去。那里同样是岛津家的核心统治区域。
同时让山中幸盛带着五千来自山阴，熟悉崎岖地形的精锐军势，在甲斐宗运提供的“带路党”引导下，绕开球磨川的流域，从人吉盆地边缘避过去，目标是直接威胁敌方主力部队的补给线。
简单来说就是多路并进，攻其必救。这是只能在各方面绝对优势情况下才用得出的策略，也是各方面绝对优势情况下最好用的策略。
与对付毛利家不同，平手汎秀并不指望这种形式的袭击就能让岛津家崩溃。并非所有大名的结构都是那么松散。
跟讨伐关东的战争也完全不一样，后北条家足够有凝聚力，然而缺乏决断的魄力，一直只不过是呆在小田原城等死而已。
更没有如武田胜赖那样早日降伏，或者同龙造寺隆信一般轻易浪战。
至今为止表现得既强硬又不是灵活和稳健的岛津家，遇到这种的场面会怎么做呢？
平手汎秀的心情略有些矛盾。
一路与这么多大名打过交道，总体而言没有任何一个给予了惊喜，有时候甚至忍不住多想，倘若毛利元就、武田信玄、上杉谦信、北条氏康还活着，情况会不会完全不一样呢？
岛津家却是真真切切还处在巅峰期内的，会不会玩出一点令人感到有趣和刺激的花样来？
——感性的一面在如此呼唤。
理智上却不断告诉自己，不要想太多乱七八糟的了，平庸而简单地赢下每一场合战就是最好的结局。
真是的，这种莫名其妙地期待传奇故事的情绪，不是义光那么大的小屁孩才会有的吗？
第五十二章 忽然撤退的敌军
经过与本地人的仔细攀谈研究，平手汎秀发现了一个岛津家内部可能存在的隐患问题。
也没什么特殊之处，就是最常见最容易想到的——赏罚存在不公。
广为人知的“岛津四兄弟”之中，老大义久身为家督不提，老二义弘多年前因显赫的战功被任为日向国饭野城主，获取了大量土地，估计有三到五万石之多；老三岁久更多在后勤运输和内部调解上活跃，名声要小一些，但去年也得到大隅虎居城，接近两万石的恩赏；唯老四家久，尚未封城仍在萨摩内城的屋敷里居住，知行也只有一两千石的程度，比之前三个差距甚远。
明明作为主君的胞弟，也承担着重要的指挥任务，地位和待遇上，却有如此悬殊的区别，甚至排在岛津义虎、岛津忠长两个庶族之后。
只论功绩与才能的话，在外人看来家久至少也在前三，甚至可以与义弘争夺第一。
为何受到如此苛待呢？难道是岛津义久偏心吝啬吗？
显然不会。
一个偏心吝啬的人怎么可能建立起统一南九州的功业。
深刻了解内情的甲斐宗运做出的解释是：岛津家支系众多，家臣几乎全部是亲族一门众，都一个祖宗凭什么有的高有的低呢？只能通过非常严格地讲究嫡庶尊卑秩序，才能让下面的人心服口服。
现在掌权的四兄弟都是上代家督岛津贵久的亲儿子，但义久、义弘、岁久皆为正宫大妇所出，名正言顺的嫡子。家久的母亲却只是个身份低微的侍妾，连有名位的侧室都算不上。
以尊卑分脉的观点，天然受到内部的轻视。
倘若贸然给予太多封赏，就可能引起其他庶族的不满。
这便是萨摩岛津家的“自有国情在此”。
作为一个穿越者，一个现代人，会觉得“唯才是举，论功行赏”乃天经地义的规矩。就算实际不能完全实施至少表面上要做出这个姿态。
但十六世纪的扶桑，特别是在风气最为传统守旧的九州岛，社会观点是截然不同的。
平手汎秀甚至听到一个逸话：
说是岛津家的几十个高层人员一起去马场挑选坐骑时，老三岁久不知道哪根筋不对忽然说了一句：“必须父母都是优良血统，诞下的幼崽才能继承好血统，如果公马强壮但母马羸弱的话就完全不行。”然后老大义久立刻说：“马的话确实如此，因为其才能仅限于肉身，是天生注定的。但不同的是，人的才能更多在于智识而非蛮力，无论什么样的出身都可以通过勤奋学习来变得强大。”
先假设这个故事并不是虚构的。
那么就值得深思了……大家都说岛津岁久心思细腻感觉敏锐，为什么要故意说这种明显会影响团结的话呢？
只能认为是在唱双簧，他把在场其他某些人心里想着但不宣于口的阴暗念头公开说出来，好让岛津义久加以批驳，一个红脸一个白脸，变相给家久撑腰。
这就更加反过来说明，他们内部对于侍妾所生的孩子，是有多么的轻鄙了！
正好岛津家久身上还有一层让人意外的人际关系……
平手汎秀视此为难得良机，也演了一出将来可能会被认为是“逸话”的好戏。
那是一次晚饭之后的闲聊，几个近臣、外样、客卿坐在火堆旁边聊天的时候。
论及当前战事，一贯沉着稳健的木下秀长忽然满面羞愧，嗟叹道：“承蒙主公知遇之恩，我一介足轻之子，如今有了万石知行，居伊予北部八郡代官职，却在日向屡屡战败，真是有负所托啊！”
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