却没想到，引发了争端。
本愿寺显如、如春尼固然乐于见到山科寺院的再次建设，但刚刚继位的本愿寺教如却表达了严重的不满。
“自莲如上人中兴以来，本宗正统，原在山科，此事世人皆知。困于天文法华之乱，方才迁至石山，而今堪称青出于蓝，气象更胜往昔。倘若重修旧址，则山科、石山究竟何者为先，未免难以抉择，坊官、门徒恐怕要陷入困惑。”
话是这么说的。
言下之意，就是担心一向宗将来会被分化瓦解了。可能他从某些渠道，听说了《寺社诸法度》的事，因而格外有戒心。
传到显如和如春尼老两口耳朵里，他们倒觉得有理，感到之前确实考虑不周。
平手义光则是以默然应对。
纱织少夫人却是勃然大怒了，对父母抱怨道：“长兄身为佛门中人，权欲未免过于深重了吧！我家夫君是出于好心，才允许在山科延续香火，长兄却以为是在暗中削弱他的力量吗？幕府富有四海，拥兵十万，良将无数，倘若想要对付他，何须用此等婉转隐晦的方式呢！”
多年以来，本愿寺显如和如春尼这对僧尼夫妇，堪称是精明果决，能谋善断的统治者。但如今夹在儿子和女儿之间反倒不知所措了。所谓清官难断家务事，不外如是。
中途也有人试图调解，但本愿寺教如态度坚决，甚至同下间赖廉、愿证寺显忍等人联名签署了“誓书”，达成“无论如何宗派内一定继续以石山为尊”的承诺。
为此纱织闷闷不乐乃至生出疾病，平手义光护妻心切，不顾面子退了半步，撤回重建山科本愿寺的命令。
此事方才休止。
但各方埋下的怨愤之意却是深深沉淀了。
……
这段时间，幕府将军平手汎秀却是被内部的弊案牵扯住精力，没工夫过问石山本愿寺之事。
事情的起因是，“大普请”的负责人之一木下秀长，某日忽然遭到匿名信的举报，涉入严重的贪墨案件当中。
将军命令长束正家、增田长盛查账、中村一氏、山内一丰配合监督，得出的结论是“虽不能破除贪墨之嫌，但涉及数目低微，并无必要过分关注”。
但事后石田三成不知道从哪拿到了案件的资料，对上述四人的计算结构和判断做出了质疑，并公开提交了意见。
结果当着平手汎秀的面，拆出三万贯左右的账目出入。
然后山内一丰忽然站出来，表示他之前是受了压力才不敢声张，并道出了自己所找到的两个秘密地点。
在那两个地点，搜查到木下秀长偷偷积攒下来，以他人名义存放的大量金银、票据、铜钱和文物、艺术品，估计总价值在十五万贯以上，明显高出他的正常购买能力。
至此弊案彻底爆发，纸再也包不住火。
虽然存在“此人谋取私利的同时工程质量优于平均水平是双赢”这样的说法，但无规矩不成方圆，总要赏罚分明才行。
木下秀长认罪，仅保留一千石知行作为家禄，判处终身幽禁。长束正家涉嫌包庇，罚俸一半，撤职返乡闭门三年。中村一氏、增田长盛疏忽大意，非为主谋，削去勋禄，降职调岗，在家反省六个月。山内一丰、石田三成破获案件有功，受到知行封赏，并加以提拔重用。
出了这等大事，后勤官之中，资历最深地位最高的伊奈忠次难辞其咎，自称愧疚深重，请求辞职，到寺院里剃发修行。
幕府格局因此发生动荡，剩下上层干部里面，本多正信不太管事，细川藤孝资历不足，前田玄以作为出家人不方便……站出来这一系列赏罚的，只剩敢于任事的小西行长，其地位权力不免大大加强了。
等平手汎秀抽出身来，又渐有退隐之意，懒得亲自去询问本愿寺之事，而是委托给年寄众。
小西行长、前田玄以、山内一丰三人前去，最终也没有个办法，不了了之。还传出小西行长自作主张两面欺瞒引得平手义光不快的传闻，也不知道真假如何。
总而言之，由于本愿寺教如这个强势亲家的存在，平手汎秀规划的，用于规定和尚言行的《寺社诸法度》完全是没法推行的，甚至压根就没公布出去。
第六十六章 天正石山之乱（中）
《寺社诸法度》是新政的重要一环，纵然遇到障碍，也绝不可能改弦易张。
宗教势力决不允许自行其是，“僧俗分离”是必须坚持的原则。最终在天正十年（1585）的末尾，幕府派出了非正式的交涉人员。
尽管纱织无子，平手义光还是非常重视的，看在这位正室夫人的份上，给予亲家开出的条件是——只要本愿寺放弃宗教权力，让出石山和长岛，令各地僧侣和门徒服从幕府统治，即可让子孙受封越前、加贺两国共计一百一十二万石的土地，成为领地与德川家康相当的大藩。同时另一支子孙可以依旧保持宗门的领导权，只要二者承诺永不再次合并即可。
对此岳母如春尼表示同意，作为公卿三条家的女儿她认为这是好事；岳父显如上人虽然不是完全的赞成但也承认补偿足够有诚意了。两位老人并无意制造争端。
倒是幕府内部，将军大人对这个条件很不满意，甚至讲了“崽卖爷田不心疼”之类的重话，是二代目苦苦哀求，坚持不懈，才勉强同意的。
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