看着茫然无措，仿佛听天书一般的木下小一郎和小西行长两人，平手汎秀觉得略有点寂寞。
这是他结合前世见识和今生境遇所做的最终规划，但现在世界上可能没有几个人能听懂。不过，或许也正因为面前这几个人根本听不懂，他才会大胆直言不讳。
自从知道自己要到和泉国赴任，他就开始仔细考虑了。
从桶狭间，攻略美浓，再到上洛，沿着原有历史的脉络，凭借穿越者的金手指，轻松取得了常人不能企及的成就。
但也越来越感觉到，接下来这条路会逐渐走不通的。
至少，“平手汎秀出镇和泉”就是与原有历史差距极大的变化，引起的蝴蝶效应难以估量。
比如说，按照“历史剧情”，接下来应该是幕府和织田交恶，迎来两次包围圈。但现在平手汎秀自己就是联系幕府和织田家的关键人物，这让事情变得复杂起来。
依然按照传统武士开疆拓土的思路去走，如何保证自己一定就是羽柴、柴田，而不是另一个佐久间信盛呢？
所以他开始回忆起历史课本上，形而上的那些理论知识。
然后记起，十六世纪，正是世界各地资本主义蓬勃发展的时期。西欧自不必论，扶桑的安土（织田）、桃山（丰臣）政权也有明显的不同气象。
但原有历史上，权力和资本的结合方式是过于粗糙的，很大程度上依赖于君王个人独断，也出现过千宗易被逼自杀这种不和谐的音符。归根到底，用行政命令来规定商业特权，再把特权发给支持自己的商人，这种做法稍显生硬。
以武力为背书的金融垄断资本，才是这个年代最强大的力量。
现在界町已经有了初级的银行、期货、贷款等商业活动的雏形，但营业者的信用需要自己靠声誉来维持，而没有政权在身后支撑。这就严重限制了这些活动的推广速度。
原本历史上的松永久秀，正因为跟金钱的力量沾了关系，屡次反叛也能得到原谅。
如果平手汎秀能让自己成为一种新型商业模式的代言人和象征者，那么在重视经济的织田体系中，位置就不可动摇了。
松永花了三十年时间在界町的茶会上，才取得了这个地位。平手汎秀没有这个时间和耐心，但他有超乎时代的眼光与见识。
第六十二章 竞拍会
在“印花税”的政策逐渐成型，开始推广施行之后，平手汎秀又在岸和田城的城下町里，开办了一场令远近商人感到别开生面的竞拍会。
拍卖这种概念，早已在扶桑国内存在多年。但世人对此的理解还停留在“价高者得”这个层次上，向来只觉得这是一种市井间上不得台面的交易方式。
尤其在界町商人看来，唯有在寺院或者茶人宅里，一边举办茶会或欣赏艺术，一边以委婉安闲的语调来交谈，才是体面人讨价还价的方式。
所以他们对于平手汎秀这个“关东乡下人”搞出来的什么劳什子“竞拍会”是有些不屑的。
但是平手汎秀放出风来，说这次主要的拍卖内容，是在和泉南部建筑新城需要的土木石砖等材料，总价少说有二三千贯。
不屑归不屑，却没人跟钱过不去。这样一个大单子，包括界町在内，总计有十余家有实力的建材商人都有意承办。
按往日的规矩，有了意向之后，就应该准备些精致的礼物，派人与平手的家臣搭上关系，经过一系列暗中的交谈和交易定下价格。
但这次平手汎秀却明说了，只通过竞拍会来采购建材。所以想做这单生意的商屋只能派人到指定的地方。
大家当然会觉得有点麻烦。但出钱的是大爷，为了赚钱这点麻烦还是可以克服的。因此最大的两家商屋是派了番头出来做代理的，权作试探，而小店全是老板本人上阵出面。
竞拍会设置在岸和田城的城下町。现场是一间露天的大院，正中是座高台，上面站着官方委任的工作者。台下竖着两块宽大的木板，上面贴着告示，分别写着竞拍会的规则和竞拍物的详细介绍。再下来，两边有十几个临时搭起的小木亭子，里面设有桌椅和笔墨纸砚。
闲人准许围观，但不允许走近客户。
这次的方式是“暗标”。针对告示板上写明的需求，各家商人在木亭里写下各自愿意给出的价格，而后统一交到官方手里。待收齐之后，出价最低的那家商屋，就会被选为筑城的供应商。
出于遏制潜在捣乱行为的考虑，平手汎秀也规定了若干条限制，比如出价必须在一个时辰内完成，过期算作放弃。再如，当所有价格都不合理时，算作流拍，此类种种。
但在这第一次尝试里，并没有发生类似的敌意行为。十多家商屋都老老实实地报上了一个比较谨慎保守的价格，最终出价最低的是“安井屋”，以二千二百贯价格与平手汎秀本人签下了合同。同时安井老板还十分机智地缴纳了四十四贯的印花税，表达了支持新政策的态度。
事后商人们谈起此事，觉得这“竞拍会”还算是不错的形式。虽然最终是官方受益，买到了最便宜的货品，但在这个开放明确的环境下，商家也省了不少精力，不用再花心思贿赂重臣。
十日之后，平手汎秀又举办了另一次竞拍会。
这一次的主题换成了大米的预售。
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