事实上平手汎秀有足够的个人威望把评定会变成一言堂，但那么下去不敢抒发的怨气会积攒下来，有酿成大祸的危险。
扶桑历史数百年来都一直是个缺乏统一价值观的多元化社会，在这种社会上诞生出来的政治规则也讲究均衡和协调。占据优势也必须适可而止，不可过分追求赢家通吃，否则会乐极生悲。若以个人手腕强行整合手下势力，固然能提高效率，但也让权力结构变得脆弱，维系于一人安危之上。
特别是当前这样的局势，夹杂在足利与织田之间，处境尴尬，更必须将周围所有人，包括织田与力，和泉国人，乃至商人、寺社都联系起来，才能让自己地位稳固。
是以平手汎秀先不发表看法，而是环顾左右，提了一个问题：
“听刚才的报告，这斗殴的数百人里，有不少是身强力大的壮汉。然则我去山城国之前，按照军役分配做了动员。其中大部分随我出征了，少数留守城池。为何民间还有如此多的无事生非之徒？难道这些人没有被纳入军役？”
这个问题令众家臣觉得有些突然。
问题本身不难回答。之所以这些壮汉没被纳入兵役，是因为这些人缴纳了“军役免除税”啊。
平手汎秀当年设定这个税，本是为了体恤那些死伤过多，男丁不够的家族的。可实际上，很多心怀叵测的人，为了保存独立性，都声称无力担负军役，宁愿交钱。
这也是因为和泉国商贸发达，大家都不缺钱。换了甲斐、萨摩那等地方的人，那是宁愿给命，也不给钱的。
只是这番话，谁敢在平手大人面前光明正大说出来？当着这么多人，怎么好意思瞎说实话呢？只能说些冠冕堂皇的套话了。比如一时失察啊，酒后失态啊啥的。
但没想到，抢着说话的竟然是沼间任世入道，他猛然朝着上座下拜，高声呼道：
“下臣以为，应当彻查责任，严惩不贷！”
汎秀闻言大觉诧异。
沼间任世入道这个人，在和泉一向是“老好人”和“江湖大哥”这样的存在。从三好统治时期起，他就特别老实本分，心慈手软。很多次都是他利用与上层的良好关系，帮获罪的国人开解。
这么一个人，却一开始就喊着什么“严惩不贷”，这可真是有点意思。
第七十章 刀狩令与带刀状（上）
听了沼间任世入道这句斩钉截铁的话语，汎秀不禁轻笑，继续问到：
“目前主犯尚未查出，沼间大人所说的‘严惩不贷’，似乎无法做到啊。”
话音落地，那沼间任世入道立即顺着话头又说到：“回禀殿下，无论引发暴乱的为何人，都不过是些代人受过的小人物。这次事件由国人众而起，自然要追责国人众的旗头。”
说完他又拜了一拜，神色平静，低头不语。
在场众人更觉诧异，而沼间身旁的寺田安大夫则投过来怨恨的目光，眼中仿佛有火在烧。
所谓国人众的旗头，一个是指沼间自己，另一个，便是寺田安大夫这卖主求荣的“和泉奸”了。
听沼间这意思，是准备自己承担下罪责，来避免大肆株连，犯人越查越多的情况出现，同时还想拉着寺田一起下水。
由此足见，沼间这家伙虽然没什么才具，但确实是很照顾手下的国人们，这种程度已经可以说是无原则的善良了。而寺田这“和泉奸”，在本地拉的仇恨值可真不是一般的高。
寺田安大夫一番卖主求荣，才有了今日的家业，当然不肯放手。只是沼间方才那一番话说得冠冕堂皇，一时也想不出怎么反驳。
于是寺田只能咬牙切齿地装作一副愧疚的样子，悲声向平手汎秀跪倒说：
“下臣不敢推卸责任，只求殿下给一个戴罪立功的机会，但凡谁敢有一丝跟殿下作对的念头，我必亲手斩下所有人的首级，提过来给您当球踢！”
他倒是破罐子破摔了，索性把自己放到所有国人的对立面去。
汎秀对这种态度还是比较欣赏的，但显然不可能真的采取这个建议。于是笑而不语，温声抚慰两句，接着问到：
“其他人还有什么看法，逐一说吧！”
顺着汎秀的目光移动，玉越三十郎慢悠悠地伏身施礼，起来之后才缓缓道：“臣下以为，既不能冤杀一个无辜者，也不可放过任何罪犯。其中的界限，唯有主公慧眼方能分辨。”
作为一个商人，玉越在家中显然没什么话语权，更没有复杂的利益牵扯，所以他在这件事上对主君坚决拥护，只说了一句废话。
逻辑上是废话，但在这个场合却不是真的无用。一共七个家臣议政，只要有一个表示了绝对的服从，那么其他人再想质疑主君，便会承担更大的心理压力了。
故而，他虽然只说了一句废话，却收到了平手汎秀友善的目光。
接着沼田佑光也表达了一个没营养的观点：“臣下认为，既然服部大人已经查到一些线索，不妨再给他数日时间，想必能搜索出更多东西。一切真相大白之后，再由主公决断，亦不为迟。”
这回答没有出乎平手汎秀的预料。沼田佑光是个坦荡大方的人，脑子都集中在军阵、剑术、礼法乃至风水阴阳道之类的学术问题上，在阴谋权术方面从未投入精力。所以这类复杂的内政问题，问他即等于白问。
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