报上来申请“带刀状”的人数则是二千八百，比军役数量多出一千有余。其中充斥了各种明显是编造出来的借口，比如“太刀是神灵寄所，需要代代相传”或者“作为打猎的工具使用”等等。
对于这些，汎秀一律指示奉行们给予认可，没有细查。现阶段只要表面上服从律法，就算得上良民，暂不追究。
对比几个数字，可以推测出，理论上还有约一千人违法持械，不肯前来申报，这才是接下来工作的重点目标。
几日之后，寺社方面的结果也通报过来。联合自治组织的“十一人众”只象征性缴纳了二百武具，却报了三千五百带刀的名额。理由当然是守护寺产需要僧兵，守护社产需要神兵。
这个数字令很多家臣都勃然大怒了，但汎秀在公开场合，仍表示尊重“不输不入”之权，未作质疑，只是再三确定这个具体数字。
三千五百这个数字，一定仍有不实之处。按比例推测，寺社武装加起来，或许有五六千人之多。
只要有不实之处，将来就能以此做文章。当前要做的，就是让“带刀状”的规则深入人心。
同时还有些村民和町民，表示需要保留武具团结自卫，总计有二十多个村庄或小镇，报备了七百人带刀名额，这是唯一一个令汎秀带着真心诚意批准的。
数目和名单都确定好了，服部春安带着“警视厅”便开始巡查起来。
按常理讲，有脑子的人都不会在这个时刻顶风作案，那些未报备的武装应该都已经藏匿好了。但汎秀仍然坚持大张旗鼓地搜查，不惜多给些勤务津贴。
这不是为了抓住犯人，而是要对围观群众反复灌输“不经允许持械乃是大罪”这个印象。所以就算没有成果，也要煞有介事地去执行。
只是，没想到这么一查，居然还真在第二天，就查出了一伙有嫌疑的团伙。
这伙人租了一间带着庭院的屋敷，男女老少都有，共有二十余，多数配刀，看起来是带着佣人出游的高级武士门第。因此服部春安也没有一上来就严加询问，而是客气地派人打听。
只是刚接触下，那边的下人都推说主人一早出门去参加“竞拍会”去了，不敢私自回话，也不知道家主何时才能回来。
这个解释无法让人满意，所以服部春安就持续不断地派人前去盘问，语气也越来越不友好。
同时又调动两队人马，将这间屋敷的前后门都严密盯住。
他没有隐瞒的意思，就是正大光明地派手下摆开架势。这也是平手汎秀的要求，治安机关在自己的领地上，需要有一些大张旗鼓地行动，来彰显存在感，震慑潜在的罪犯。
眼看着形势正要往不妙的方向发展，屋子里突然走出一个颇具英气的女孩子。
这姑娘面相还残留着几分稚色，发髻上插着崭新的簪子，看似才刚进行过“结发礼”；她身着一身白色吴服，却未像一般武家女儿那样穿罩衣，反是系着方便行动的绑腿和袖笼，腰上还配着小太刀。
看她服饰和气度与之前谈话的下人全然不同，或许是个能主事的，服部春安就打算亲自上前询问。
只是他还没来得及开口，那位刚成年的小姑娘却肃然呵斥道：
“我可是与和泉国守护代平手监物大人有过旧谊的人，敢问阁下是平手家哪一位？为何如此无礼？”
然后服部春安就一句话也说不出来了。
甚至连表情也做不出来。
他保持着瞪大眼睛张着嘴巴的姿势，呆滞了好半天。
一个青春少女，说她与平手监物大人有过什么“旧谊”……而平手监物大人，在大家看来也确实是个比较风流倜傥的人。
这种情况下，少女的这句话，让一百个大男人来听，九十九个半会想歪啊！
服部春安不是剩下那半个。所以他显然想歪了。
而后惊异之下，顿时觉得有点棘手。
按常理想，这个迷之少女肯定是骗人的。但看她这幅笃定和肃然的样子，又不像是撒谎。万一是真的呢？
好像也不是一点可能性都没有哇。
万一真的是跟主公大人有某种特殊关系，可就不好得罪了。
虽然有了点犹豫，但服部春安的脑子姑且还没发昏。他让手下继续保持警戒和监视，自己则开始绞尽脑汁思考，这种事情究竟该如何去查证。
不去问本人的话，好像没有别的办法。但真去问本人……岂不是更不靠谱？
服部春安思来想去，感觉这个迷之少女，跟主公大人真有关系的可能性还是很小的，于是决定冒点风险，还是先抓起来再说。
毕竟是个兢兢业业的老臣，这点小事就算办得不好最好也就是训斥一顿，不会真受到什么严厉处罚的。
第七十三章 赤尾清纲的遭遇
服部春安正在城下町里为难的时候，平手汎秀正在岸和田城内按预定流程会见几个国人众。
也不是什么不得了的大事，就是日常性的处理几个小纠纷，顺便拉拉关系，舒缓一下感情罢了。但话还没说上两句，却被人打断了。
被派去负责竞拍会的浅野长吉急匆匆地入城，说有要事求见。
汎秀以为是竞拍会出了什么问题，赶紧向国人众告辞，前往小接待室接见浅野。
孰料浅野长吉的发言是：“禀主公，今日我在竞拍会上发现一个有点熟悉的面孔，经过找到近江人辨认之后，我觉得那人很有可能是浅井家的赤尾清纲大人！是不是应该做些什么处理？”
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