孰料足利义昭和织田信长各有想法，这两人做了一番利益交换之后，浅井基本上被忽略了。
故而浅井政元听了这番话，心中是自卑和气愤交加。自卑是对他们家的地位，而气愤则针对织田的霸道。
平手汎秀眼看火候差不多了，没再继续刺激，而是换了副友善的面孔安慰道：“若是能够平定播磨一国，守护职役，则非浅井家莫属。届时播磨才是贵家的本领。”
这个对症下药的诱饵，果然让浅井政元乖乖上钩。
“公方大人是这个意思吗？播磨守护不是赤松家世袭吗？”他没对汎秀的话做出反驳，却忙着确定事情真伪。
“当然。”伊势贞兴毫不犹豫地回答说，“前守护左京大人（赤松晴政）已死，其子义佑忤逆不孝，放逐生父，加之又对抗幕府，实在天怒人怨，公方大人已经明确剥夺了他继承守护职役的权力。”
这句话说的一点都不心虚。自织田扶植足利义昭上洛以来，附近大名纷纷做出臣服姿态，公然表示抵抗的除了三好、六角，就属这赤松义佑最显眼了，信长和幕府都对他没什么好印象，只是因为抽不出人手，才暂时没加以处理。
“倘若以此为条件的话……”浅井政元皱眉作沉思状，话说了半截就停下来。他心下已有几分意动，但并不坚决。
而平手汎秀却趁机出言补充道：“幕府的恩义，您已经体会到了。除此之外，我也可尽一点绵薄之力。倘若贵家下定决心出征，我就以五百文一石的价格，每月从海路提供最多两千石粮食。”
浅井政元闻言又是一动。
按刚才所说的数字，就能以低廉的价格，得到一万三千人的补给，克服远征中最大的一个障碍。这比浅井自己运粮要划算得多。
而相反汎秀那边，却要承担许多损失了。五百文一石，这是尾张、南近江等产粮地的价格，和泉一向是七八百文的。
如果许诺都兑现的话，那么看起来，确实是足利和织田两方都有很大的诚意，来解决浅井家的问题。
至少以浅井政元的眼光，一时是看不出什么不对头的地方。
浅井政元又犹豫了大半天功夫，最终是轻轻点点头，说到：“在下人微言轻，无法直接给出什么答复，但我会被原话带给吾兄，请他做决断。”
然后他就向平手和伊势各行了一个礼，起身出门去了。
屋子里沉默了片刻。
留下来的两人都放松下了心神，平手汎秀施礼说到：“幕府那边，就拜托伊势大人代为说项了。”
伊势贞兴摇摇头，淡定回答说：“无需担心。只要以‘扶植浅井，分化织田’为理由，加上有您的名字来加强说服力，公方大人一定不会有意见。”
对于这位政所执事直言不讳的作风，汎秀早已习惯，所以此刻只是摇头苦笑一下，也懒得做出“假装没听到”的反应了。
第八十六章 御前试合（上）
浅井家的答复，显然是需要一定时间的。但汎秀心下已有七八成把握在，也没有为此忧虑，而是安心呆在京都，作为观众参与接下来的其他活动，即织田信长热衷的相扑比赛，和足利义昭在伊势贞兴鼓动下举办的御前试合。
“御”字，在华夏文化里指的是皇家相关的人或物。传到扶桑之后，这个字被广泛用于各种尊称当中，其中最常见的就是用来形容幕府将军。所谓御前试合，就是指“在将军面前进行的比试”。上代公方足利义辉爱好剑术，经常召集众多剑术高手们前来切磋。
当今幕府的首脑义昭，性情与其兄大异，对剑术并无特殊兴趣，本来觉得随便邀请两个人意思意思就算是维持传统了。这次大操大办，纯粹是因为幕后有神秘金主资助，不用出钱却可获得声望，他才同意举办大规模的试合。
按惯例，这种正规的高等级武艺比赛里，应该以剑为主，顶多再加上十字枪和弓箭比赛，其他的技艺都不入流。
但伊势贞兴依照平手汎秀的授意，说了这么一段话：“剑术的比赛是必须的，这表示继承了上代公方奋战不屈的遗志。除此之外，则应该加上铁炮比试，因为铁炮是最典型的新兴武具。两者一为传统，一为革新，合在一起，便象征当今公方大人作为‘源氏长者’，是天下武家‘继往开来的领路人’，带领我等走向室町幕府的新时代，高举二引两之旗，开创繁盛未来。”
这个马屁简直拍得可谓是登峰造极，浑然一体，荡气回肠，不着痕迹。义昭当即御颜大悦，恨不得立马把“继往开来”这四个字写在纸上，裱起来挂在屋子里。
建议的方案，自然是批准施行了。
其他幕臣只能自叹不如，暗地感慨平手汎秀果然是顶级的智将，连拍马屁的本事，都让人望尘莫及。
于是元龟元年（1568年）的御前试合，就确定为以剑术和铁炮两项内容，分开举办。消息在两个月前已经放出来了，而比赛时间则定在改元后的第一个月。实际的负责人是目前幕臣中剑术修为最高的细川藤孝。
当然，官方说是“剑术与铁炮术并重”，其实天下武士们的心里，肯定都更重视前者一些。前来自荐参赛的选手和看热闹的围观群众挤满了京都的街道，八成以上都是为剑术来的。
当今天下名位最盛的剑术家，要属冢原卜传、上泉信纲、富田势源几位公认的大宗师。但这些人成名已久，轻易不会出来走动，也根本不需要再添战绩来做证明。真正有兴趣的都是他们的徒子徒孙辈。
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