那批粮食，立即派人清点，成色较好的玄米调拨给“三鹿屋”，用于兵粮券的兑换，次之的充作自家部队军粮，再次的用于加工制作点心贩卖，实在不行的喂养牲口。平手汎秀特意嘱咐，现在有了条件，除了耕牛与役马之外，可以尝试多养一些食用的禽畜。
七月初九，赞岐传回消息，已经达成了救援目标，香川之景藏在山间身边只剩了三个忠仆，唯一养子也不幸早夭，但他本人终究活了下来。
同时，大友和毛利又一次在四国岛的伊予国内，各自扶植代理人展开厮杀，战况也一度波及到土佐。长宗我部元亲原本与三好家的筱原长房对阵僵持，侧后方却突然遭到一支大友家偏师袭击，只得仓促撤兵。
筱原长房趁势进击，倾巢出动，幸有土佐猛士福留亲政，仅带二百余卒，抵挡住数倍于己的追兵，一往无前，所向披靡，斩敌首三十级而还，这才保住大军未曾彻底溃散。回到冈丰城点兵，七千人乃余半数，尚可笼城一战。
如此一来，长宗我部元亲无奈之下再次写信请求平手汎秀援助。但前线的河田长亲、岩成友通商议之后，见敌方势大，未敢轻忽，十分谨慎地从赞岐缓缓前行到阿波进行袭扰，断然不敢直接来解土佐之围。
这时近畿的贵人们，却还在忙于别的事务。
七月十四，石山之南，界町之北，摄津国的住吉乡，织田长益刚得到的地盘上，平手汎秀与本愿寺显如各自带了家眷，避开众人耳目，进行了一次简单的会晤。
三河一向众作为本次的警卫是再合适不过。当然汎秀还是会带上亲卫的。
与会众人都装作轻松写意，但其实气氛是相当肃穆的。
显如上人魁梧奇伟，器宇轩昂，宝相庄严，渊渟岳峙，较之信长、义昭亦只稍弱而已。其恢弘凌然不可侵犯，确乃英主之相。
才具且先不论，这幅模样便足以令坊官们臣服了。
平手刑部见此捋须轻笑，坐卧如常，好整以暇，雍容不迫，显出绰有余裕，高深莫测的态势，应了以柔制刚的道理，隐约反倒更胜三分。
便是信长、义昭当面，也是丝毫无惧了，更何况还“稍弱”呢？
两家的男主人甫一见面，尚未开口，便先暗暗较劲了一番。
而母亲们，则是按照事先安排，由亲近家臣带着，装作敬香礼佛时偶遇，顺便观察对方的子女——这其实是不甚符合礼制的事情，但平手汎秀素来不太讲究，本愿寺显如对妻女的溺爱又有些过分，于是就略微放肆地搞了这么一出戏。
和尚与武士安静对坐了片刻，终是光头的那个忍不住先开口了。
相互说了些“久仰”“幸见”“天下大义”“我佛慈悲”之类没营养的话，本愿寺显如径直表示：“贫僧所求，不过三事：石山自治，御坊不入，准许传教。”
平手汎秀当即回应到：“乡间传教，吾从未下令禁止；各地御坊，凡有朝廷认可‘不输不入’之权，皆不会侵害；至于石山，我更未曾觊觎。”
“如此，我替信众谢过平手刑部。”显如双手合十，屈身一礼，接着又问，“不知今日所言，日后是否一直有效呢？”
平手汎秀淡定道：“我可承诺十年之内，平手家都是本愿寺的盟友。”
显如闻言不怒反喜：“平手刑部果然甚有诚意。盟约维持十年，已是不易。”
二者相视一笑，心照不宣。
约半个时辰后，两位夫人才一起进场。
本愿寺的如春尼朝着显如点了点头：“钟灵毓秀，器量非凡，真良婿也！”平手家的阿犬则是以扇掩嘴，装出京都淑女的姿态客气地说：“犬子日后就拜托给贵家的贤媛了。”
政治联姻与否的决定权，肯定是都在男人身上，但女人们不反对，就更好了，免去许多潜在的麻烦。
其实这么匆匆的望一眼，也只能知道身体是否有残疾，智力是否正常，外貌是否异于常人之类的。才智和性情，哪有那么容易看出来？两位母亲也无非是明知事情不可改变之后，自我安慰加上商业互吹罢了！
至此事情抵定下来。
七月十七，本愿寺显如遣使前往京都，延请正二位权大纳言山科言继之子，现任从三位参议的山科言经来作女儿名义上的养父，以规避一些敏感问题。
山科言继是本愿寺家的亲戚，又跟平手汎秀的父亲政秀甚有亲交，是再适合不过的人选了。可是他老人家已过了耳顺之年，身体欠安，不便出行，索性就让他儿子代替了，反正也差不了太多。
足利义昭得知此事大为惊讶，半天都合不上嘴，但此时再去阻拦就等于同时得罪两边，堂堂公方大人也只能顺水推舟预祝了一番。
据说回到御所之后，将军叹曰：“惜我无年齿相宜的子女！”不过这个传闻显然得不到官方的承认。
七月二十，山科言经正式认下了这个养女，本愿寺显如召集坊官公告此事，平手汎秀亦向亲故们传信通知，近畿群雄为之大震。
做好一系列准备之后，平手汎秀以守护使身份，向纪伊七郡发布动员号令，命令各地土豪地侍十日内到岸和田城集结，并承诺会负担相应军粮补给。
七月二十二日，曾经在和泉作乱被平手家所谴责过的杂合众头目土桥守重，率先带领本部四百五十人前来汇报。
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