有人生性机灵的，看出了风向，推断说：“佐佐大人大概是心怀着对幕府效忠的念头，看不惯延历寺庇护围攻过御所的松永久通吧！”
“以我这位好友的作风，确实有这个可能性。”对此平手汎秀口头表示赞同，但故意做出眉关紧锁愁云满面的姿态，显得并不认可。
过了一阵子又有人猜测说：“这位尾张的佐佐大人，素来是织田弹正极为忠心的。能让他如此失态，去找比叡山延历寺的麻烦，或许是与弹正大人有关的事情。”
另一人马上接口说：“话说当日刺杀弹正大人的两大元凶，尚有一人在逃，名唤伊贺崎道顺，是个十分可怕的逃忍。莫非……”
引出这种观点的富商立马把头摇得如拨浪鼓一般：“在下可不敢妄加猜度。”
而平手汎秀先是苦笑：“比叡山延历寺是何等位置？僧人们纵然犯些小过，却也不可能收容伊贺崎道顺那等人的！”
随即平手汎秀的面色又忽的转为冷冽：“若是僧人们真敢做那样大逆不道的事，别说佐佐殿了，我也饶恕不了他们！”
此话音落地，观众们更是吓得厉害，有的冷汗直出，有的面红耳赤，有的抱着头盯着脚尖，有的叹着气仰望天空。
一个不明所以的文化人忽然插了句嘴说：“这几日虽然仍有些冷，却也到了春日天干物燥的季节了。万一比叡山上闹得厉害发生了火灾，那可就不堪设想了……”
第二十七章 关于火的谣言与真相（上）
平手汎秀皱眉盯着东北比叡山的方向，看起来很是焦急，恨不得生出双翼，瞬息飞至。无奈身边有七千余兵，进退行止不是那么简单的事，非得定好路线和顺序，按照建制逐一起步才行。
加上沿路消息传出去，许多有心人过来凑热闹，想要一起“见证”一下真相，平手汎秀也全都来者不拒地接受了，行军速度越发变慢。
后面连幕府、朝廷也惊动了，分别派了人来问口风。但平手汎秀只说“我也什么都不清楚，正要前去分辨个明白。”至于别的一句不提。
自京都南郊到比叡山，约一百五十町（15.5公里），本是半日的路程。
可是大军这么拖拖拉拉，足足花了五六个时辰，从一大早到傍晚，才堪堪走到山脚下。
眼前青山绵绵，层峦连峰，山巅不高，坡度缓和，占了很大的一块面积。石砾草木间隐约可见房屋四散的，便是天台宗大本山的势力范围，包含了总寺，下寺和附属领民的居住地。
正中视野最佳处，半山腰建有广阔的院落和高耸的佛塔，倒是看得清楚，隔着几百步远犹然可见，那是延历寺的所在。
平手汎秀对这一块地理情况很清楚，除了高精度（当然是以本时代的标准）军事地图之外，中军大帐里还有不宣于人的绝密道具——那是一副展示京都近郊面貌的仿真沙盘。
和尚们本就没什么防范间谍的意识，情报是极容易获取的。
以总寺为中心，山中建有大小寺院近百所，村庄聚落二百余，估计总共有三至五万百姓和两到三千的僧侣。
这个数字比起石山、奈良、高野山的同行们要小很多，但胜在是京都周边，天子脚下，能有如此规模，已经算是个很厉害的宗教势力了。
延历寺自然也蓄有僧兵，不过他们素来主要玩的是政治，并不以战力著称，最近一次大规模动武还要追溯到三十五年前，这训练水平和军容军纪，那可想而知，在老兵们看来就跟没设防一样。
一般强盗蟊贼没本事对付僧兵，人家再弱也是成百上千人，不是你几十个悍匪能打得过的。而有能力动手的人，都是上了身份的，又不得不考虑政治影响。
比如平手汎秀就不敢轻易动手。
见到比叡山，他想的是，距离上一次尾随着溃敌追击至此，还没过去多久呢。
重回此地，心情又是不同了。
那还是年前，松永逆军被平手打败后，“贼酋”松永久通，带着其他的“要犯”们，就是跑到这里躲藏起来，号称剃度出家，以此来逃避责任。
而老狐狸松永久秀自辩说是被不孝子裹挟，宣称要断绝父子恩义！
然后他就依靠这个可笑的借口，发动朝廷、寺社、商家、文化人各界的人脉，竭尽全力洗白了一下，姑且苟延残喘暂时保全家业。
当时平手家的将士们无疑是感到十分憋屈的——明明打了胜仗，却不能乘势杀入大和，既拿不到功勋，又没有劫掠的机会，岂不等于是白费心力吗？
这次却不一样。
最下面消息不灵通的士兵们莫名其妙不知所措，稍微能听到一点风声的中层干部抱着看热闹不嫌事大的心态窃喜，而知道真相的少数高层则是竭力忍着藏住窃喜之意，装作与基层士兵一样莫名其妙不知所措。
众人到了山前，寻一处高台做营地，匆匆安置下来。
初看一眼，山上似乎并无异样，平手汎秀顿时皱眉不悦：“是谁在乱传什么流言蜚语，说佐佐殿与延历寺的僧人有冲突的？我就说这位旧友最是恪守义理，绝不会冒犯这千年古刹的。以后再有这种搬弄是否，口舌逞快的无耻之徒，定要严加惩戒！”
此言一出，四下皆惊，众人躬身嗫嚅不敢稍有违背。
接着平手汎秀吩咐说命令全军止步休整，要亲自拜访寺内的高僧解释一下。
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