其实，两家的交往，吴氏天才神童对临桌之妹早已熟悉，而且情感不错，只要两家之中的任何一家有大事小情，他们便想方设法粘在一起，只是没有人去捅破那层窗户纸罢了。
而且，这两个家族都比较开明，都用家庭娱乐的方式进行女孩子的教育，而临桌之妹也是一点就透的主，有的是天赋，有的是慧根，更重要的是她的天生丽质不像人们生活经验中所谓的十马九不全。
人们一旦见到天生丽质之人，无论是男是女，往往会怀疑女娲和夏娃抟土造人之时，忘了赋予他们与容颜相匹配的智力和才能。而且这种怀疑，一指一个准。
可临桌的妹妹是个例外，她的确在容颜、智商、情感和言谈举止各个方面皆堪称完美，这些也是吴氏天才神童所迷恋的。
临桌推销其妹并非冒失，而是做了一个顺水人情罢了。就在临桌弱冠之时，吴氏小弟酒肉饭饱之后，挥手告别，可临桌因为照顾客人走不开，他的妹妹便主动要求相送。送至荷塘边上，两人便坐下来闲聊，说些什么因为他们保密，音量太低，不得而知，可从亲热劲判断，绝非纯粹的男女友谊关系。
哪里会有纯粹的男女友谊关系老是没完没了的说着悄悄话，老是男方笑得前仰后合而女方脸彤红像火燃云的，而且还借平静的水面比照得没完没了呢。
这是临桌送长辈客人出来，在荷塘边亲眼看到的。弱冠的小先生为了保持家庭声誉的需要，还急中生智，编出了一套谎言来欺骗长辈客人，硬是以田埂垮塌为由让长辈客人绕道而行，而且是骗上了崎岖难行的山路。
当然，作为兄长的小先生也是有些威严的。当晚，他将妹妹堵在房间里，进行了一番审训，刻意让她从实招来。
妹妹也是能领兄长这份亲情的，尽管闪烁其词，但意思是明确的，就是喜爱这发疯似地搜集评弹素材之疯劲，就是喜爱这不是戏子而胜似戏子之人，对于他的乐观、开钥、有趣、有味和富有创意潜能无一不喜欢，而且深深地刻在心坎上了。
面对临桌长辈的逼迫，临桌的妹妹则一把鼻涕一把泪的泣诉着，说得再明白不过了，非斯人不嫁，如果斯人嫌弃，宁愿终生为尼，决无商量的余地。
而一向给人二话从不离口的吴氏天才神童，他可是关键人物，他不愿意拘泥于父母之命，媒妁之言，他要自己作主。
这桩婚事颇费了一番周折，双方的长辈们为了促成这桩婚事，没有少用心机。
吴氏天才神童面对长辈的试探不可谓不狡黠之极，他面对审问则曰：“感谢长辈操心劳力，娶几房均可，放在家里可矣！”
而临桌的妹妹面对长辈的试探则重申道：“天下尼姑庵多的是，那一座我都喜欢，长辈愿意送我去哪里我都去，绝不反悔！”
双方的家长在临桌的撮合之下，一碰头，都惊人的发现，表面温驯的言辞中均隐藏着终身的威胁，真是天生的一对冤家啊！
☆、第九节 只羡鸳鸯不羡仙
吴氏天才神童与临桌之妹结为伉俪，成就了一段好姻缘，天下从此多了两个快合之人，也多了无数羡慕的目光。
婚庆当日，各种仪式照旧，不去赘述，单说那诸多不同。
苏州近郊水源丰富，水道四通八达，迎亲便用的是画舫，装饰华美，彩灯高挂，锣鼓喧天，可到了婆家，拜天地拜高堂新人互拜之外，更有趣的便是评弹对唱，你一句，多一句，内容都是孝悌方面的内容，而且是由亲朋好友现场出题，新郎新娘即席对唱，真是了不起。
对唱的方式则以问答为主，在场人个个都听得明白清楚，笑声和欢呼声此起彼伏，一浪高过一浪，像苏州河的涌浪一般。
吴氏天才神童唱曰：“从此之后有几对父母？”
新娘答曰：“父母有两对，父母的父母越多越幸福，越能享受天伦之乐！”
新郎唱问道：“何为孝？”
新娘则应和道：“绕膝长辈面前，端茶送水问安，每日嘘寒问暖，笑颜昭示笑颜！”
新郎唱问道：“何为悌？”
新娘应和道：“兄弟亲如一家，妯娌长处效发，晚辈面前均是妈，疼惜连怜有加！”
新郎问新娘：“夫妻同林如之何？”
新娘答曰：“夫妻恩爱同林鸟，比翼双飞不分巢，日日感激相伴好，情投意合忍字高，和风细语来商讨，夫唱妇和不动摇，若问娇儿有多少，男女两性任逍遥。”
尤其是这最后两句一出，现场可谓欢声雷动，说什么的都有。有嘲笑为造人机器的，有讥之为母猪的，也有预见儿孙满堂的。当然。最满意的还是吴氏长辈，儿孙绕膝可期矣！
回过头来。新郎与新娘的权利反转。
新娘问道：“妻与夫的关系如何？”
没想到，新郎竟会如此作答：“夫为骨，妻为肉，同是家园两俘囚；夫为山，妻为河，相随相伴永长流；夫为地，妻为树，悠悠林间两玩猴；夫为日。妻为月，为夫开道妻断后！”
如此欢愉可新鲜了，热闹劲就别提了。
待客人们平静下来，新娘又问道：“何为夫妻情份？”
这问题一出，众人哄笑开来，新婚庆典之时，怎可提出如此问题？尤其是过来人，他们嘴上不说，心里却迫不及待地告诉新郎新娘，过了今晚。什么都清楚了，而且理解绝对深入，傻子都会懂的。
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