他依靠自身的优势成了这群孩子的领导，制定了规章制度，想要维护文明的秩序。
猪崽子是一个出身低微，又患有严重的哮喘病而无法从事体力劳动的戴眼镜的胖子。
他爱思考问题，具有智慧，代表知识分子的形象，是拉尔夫的智囊。
西蒙有着非凡的洞察力和正直的人格，敢于探索真理。
他喜欢自然独处，冥思苦想。犹如基督教的先知。
他是拉尔夫的另一个助手，在这幅黯淡的人性画卷中，西蒙作为闪光的希望出现。
当孤岛上的孩子们大都已回到了原始野蛮的状态，他们一个个露出了极端自私和残忍的面目。西蒙的利他主义却表现得格外耀眼。
杰克是教会唱诗班的领队，有着极强的权力欲，始终都在争夺小岛的领导权。
刚开始他也试图建立文明的秩序，等待着救援的到来。
但随着救援希望的破灭，他暴露出了恶的一面，迅速的摆脱了拉尔夫的控制。决定了自己的发展道路。
在没有大人的环境里，孩子们象是疯长的野草，而杰克是其中最疯狂的一棵。
他采取多种狠毒的阴谋手段，消灭异己，巩固自己的权力，企图独霸小岛。
皮基是拉尔夫的助手，是理智和智慧的象征。
罗杰是杰克手下最凶残的爪牙和打手，代表着野蛮人的形象。
这些人物构成了荒岛上的一个微型小世界。
他们扮演着现实世界的各种角色，承担着各自的社会职能，通过这个小世界的发展和崩溃再现了现实世界中的战争悲剧。
如果把独裁的杰克看作希特勒，把拉尔夫看作英国和美国的领导人，那么在荒岛上发生的一切就是一次小型的第二次世界大战。
荒岛实际上是20世纪英国社会的缩影，或者从更广泛的意义上来说是世界的缩影。
从更遥远的太空来看，地球就是一座孤岛，人类被困在地球上，没有任何外援，那么人类应该如何选择？
是建立文明的秩序，还是回归原始的野蛮？
在蝇王中杰克取得了荒岛的控制权，代表着人类文明的猪崽子和西蒙被杀害，拉尔夫被杰克带人追杀，四处躲藏，身陷险境。
正在这时，一艘军舰来到了荒岛，把拉尔夫救了下来。
大人来了，文明的秩序重新回归。
拉尔夫和那些孩子放声大哭，他们在为泯灭的童心和人性的黑暗而哭泣。
而救下他们的军官只以为这些孩子在进行一场打仗游戏。
戈尔丁认为以民主制为代表的现代制度极为脆弱，很容易被独裁者打破，让世界陷入黑暗，人类需要彻底认清自己恶的一面，在经历灵魂的黑暗之后，才有趋向至善、获得拯救的可能性。
这便是自我救赎。
对于生活在地球这座孤岛上的人类而言，不能期望外星人前来拯救，只能自我救赎，让世界趋向善良和美好的一面。
☆、第二百七十章 结局肯定是光明的
林子轩正在写小说的事情被邮轮上的西方人知道了。
这毕竟是一艘封闭的邮轮，住在头等舱和一等舱的乘客并不多，这些西方人都在中国生活，彼此就算不熟识，也能很快的交朋友。
实在是这个时代的邮轮上没有什么娱乐设施，只能依靠聊天来打发时间。
此时的邮轮和后世的邮轮不是同一个概念，或者叫做远洋客轮更为合适些。
也不要妄想和泰坦尼克号一样的豪华，不仅有宴会厅，还有健身房。
那是在欧洲国家之间航行的豪华邮轮，从欧美等国到亚洲的邮轮以载客为主，不会提供特别的服务，能够有吃起来不反胃的饭菜供应就很不错了。
赛珍珠夫妇是颇有名望的学者，林子轩在中国有一定的影响力。
邮轮上的西方人不见得都认识他们，但不少人的确知道他们的一些事情。
经过几天的接触，大家相处的不错，林子轩了解西方的文化和生活，跟得上他们的话题，偶然还能提出一些有意思的建议。
他们接受了这位中国的作家。
但他们发现最近几天这位新伙伴玩起了失踪，除了吃饭的时候，大多都待在自己的舱房里，连那位热情风趣的布克夫人也躲了起来。
他们一打听才知道这两人在进行文学创作，在根据那一天的讨论写一部小说。
这无疑是一件很有意思的事情。
这些无聊的西方人除了聊天，就是在舱房里看书，等到邮轮停靠在某座城市的时候下去转悠一番，大多数时间都呆在邮轮上。
见证一部小说的创作过程可以度过旅途的无趣时光，让他们有种参与感和满足感。
特别是一些学者和记者，对此更为有兴趣，便请求林子轩把稿子念给他们听。
中国人写小说是较为私密的事情，但在西方社会，他们认为这是一种文学上的交流。
作家同样希望能从听众的反应中了解自己小说的不足之处，加以改进。
当然。在西方社会也有不少离群索居的作家，只是自己创作，不希望和人分享，甚至会把不满意的稿子烧掉。不愿意发表。
比如卡夫卡和塞林格就是如此。
林子轩对此没什么顾虑，有这么多人做见证，不存在被抄袭的情况。
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