再看看你们。又有哪一点能比得上你们的祖师爷？你们身为佛门弟子，佛祖能放弃功名利禄。你们为何不能？佛门三毒贪嗔痴，你们戒掉了哪一条？我看有很多人都是三毒俱全，这是个佛门弟子的样子吗？三毒不戒，何以修成大道？嗯？”
王枫锐目再次一扫。虽然众僧的目光仍是躲躲闪闪，却已经有一小部分人现出了愧疚之色，目中隐含思索。
王枫不禁点了点头，又道：“其实我清楚，当今的佛门弟子，有相当一部分剃度的目地并非为了钻研佛法，而是混口饭吃，把出家当成了谋生的职业，那我现在告诉你们。你想谋生，想挣钱，尽可回到社会上或打工。或种田，或做生意，或搞科学研究，佛门乃清净地，佛门弟子须诚心事佛，以弘扬佛法、普渡众生、建立人间佛国为己任。我们民盟军不允许有滥竽充数者与心思不纯者混迹于佛门！
今天，我王枫以中国民主同盟军总司令的名义。给天下佛门定八条规矩，首先，持不捉金钱戒，僧人不得储备使用金钱，全体僧众不蓄金钱，不接受金钱供养，寺院不设功德箱，禁止放钱，一应修缮屋舍及塑金身事物，全凭居士与信众自行筹措资金，僧人只能监督施工并提出参考意见。
第二，日中两食，不别众食，过午不食，但不包括茶水、水果与药品，这同样适用于在道场内发心出家或护持的居士。
第三，行脚！第一名剃度过的僧人须远离乡里，脚行天下，淡泊人生，脱情捐累，每年秋季各寺庙须组成僧团，依照《梵网菩萨戒》中规定，外出游化经行，随缘教化度众。
第四，乞食！经云：比丘者，是乞士，上乞佛法以资慧命，下乞饮食以养身命，僧众外出托钵乞食时只乞饮食不乞金钱，乞得食物混在一起，平等分配，行脚乞食乃僧人本色。
第五，不接客僧礼，常住僧众不接受外来挂单僧人的礼物，若有供养须上交常住，客堂执事对客僧的礼拜要给予回礼，平等对待。
第六，一切供养归常住，由常住根据需要统一分配。
第七，三衣钵不离身，十八种物齐备，三衣除参加外事活动，一律要求为坏色，十八种物为《梵网菩萨戒》中规定，如果你不明白什么是十八种物，那么你可以去翻翻典籍。
第八，不化缘，不求人，所谓有求皆苦，无所求，亦无所苦，恪遵修行原则，不向外化缘，不求人，心不攀缘，方能人心死，道心生，这八条规定，自即日起实行！”
轰的一下，僧众们再也忍无可忍，喧哗大作，这八条规定是把和尚往绝路上逼啊，又有几个能受得了？战士们也是把枪口纷纷端起，形势一触即发！
“砰！”王枫掏出手枪，对天放了一枪，顿时，哗声立止！
王枫冷声道：“很不满意是不是？我说过，佛门必须净化，不允许有滥竽充数者与心思不纯者混迹于佛门，你们接受不了，可以，你们有还俗的权力，有谁要还俗的，现在站去右边。
近千僧众你看看我，我看看你，眼时都蓄满了怒火，一名较为肥胖的和尚忍不住道：“老子受不了了，一日两餐，过午不食，岂不是要把人活活饿死？老子还俗！”说完，头也不回的走向了右边。
“我还俗！”
“我也还俗！”
和尚们成群结队的走过去，就连方丈慧明都大叫一声：“老衲也还俗！”
八百多名僧众，留在原地只有不到三十人，香客们纷纷愕然，这说明诚心事佛的只有这么点人，但王枫不是这么看，他看到的是，在自己如此严苛的规定下，居然还有人不走，这才是真正的佛门弟子。
佛门是否兴旺不能以僧人数量作为依据，也不能看庙宇是否高大堂皇，他需要的是能以身作则，真正弘扬佛法，并把佛门发扬光大的大德高僧。
王枫问道：“你等为何不走？”
“阿弥陀佛！”一名老僧喧了声佛号，合什为礼：“心猿乃修持最大魔障，心猿不除，不得清净，施主定下的规矩虽不近人情，却合乎佛理，老衲愿意留下，持施主八戒修行。”
“哦？”王枫细细看去，这名老僧的年纪至少有个*十岁，眼神混浊，瘦如竹杆，身着百结僧衣，可这不是重点，重点是看不出高下深浅。
‘难道碰上了扫地僧？’王枫带着疑问瞥了眼周秀英，周秀英摇了摇头，眼眸中现出了一抹凝重。
身为化劲高手都无能为力，这只能说明老僧最差也是抱丹境界，对应着佛门中的菩萨位业。
一个活菩萨就站在眼前，而僧人要修成菩萨，品行、智慧、与对佛法的理解缺一不可，无论大哪一方面都值得尊重，王枫凛然一肃，郑重的拱了拱手：“敢问大师法号？”
老僧随口答道：“老衲了空。”
王枫点了点头，问道：“了空大师，可愿出任灵隐寺住持？”
“阿弥陀佛！”了空再喧了声佛号，伸出了两根枯瘦的手指：“老衲有两个请求。”
“了空大师请讲。”王枫伸手示意。
了空淡淡道：“灵隐也罢，云灵也罢，只是个名号，施主愿改便改去，而康熙乾隆不论其功过是非，皆与我寺结下了因缘，老衲恳请施主手下留情，匆要毁去墨迹，是非好坏留待后人评价便是。”
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