好么，这一下子，百姓们更加相信，曹跃就是财神转世，这个皇帝是带给我们富裕和美好生活的皇帝了。
于是，更加疯狂的崇拜产生了。
中国老百姓本来就迷信，现在更加迷信了，只不过现在迷信的对象是曹跃而已，而且这个迷信不但影响了这一代人，未来帝国上千年的岁月里，还有老百姓一直坚定地认为曹跃其实是神转世，是唯一的真神。
曹跃并没有预料到先前的伏笔会起到如此之重要效果，有时候的确是一个简单的举动，就造成了极大的影响。
在曹跃被神化的过程之中一些地摊文学也起到了推波助澜的作用，而此时的中国需要一个偶像，一个强大的偶像，曹跃毫无疑问就是这样的偶像。
这股偶像风吹得最厉害地方其实不是中国，而是日本，后世人日本简直把曹跃当做了真主一样膜拜，他们比依丝兰教徒还要疯狂崇拜曹跃，将曹跃的后裔称之为神的后裔。而自己的天照大神后裔天皇，被他们鄙夷得不行，认为天皇的后裔跟真神曹跃的后裔一向比，不管是精神气势还是长相，日本天皇后裔都仿佛是一条蛇在一头巨龙面前一样猥琐。
甚至日本天皇后裔长期以来一直向中华帝国请求，能够娶一位公主或者过继来一位王子改善日本皇室血统，但是一直都被拒绝，可日本政府屡教不改，厚着脸皮地将公主送来希望能够借种……
还真有一位中华帝国皇子风流成性地让日本公主怀了孕，但是这位皇子不巧遭遇空难，结果中华帝国要求日本帝国将皇子后裔归还给中国，两国因为这件事吵了许久，甚至引发了国际官司，皇室后裔争夺战达到了海牙国际法庭去了……
整个1915年的下半年，曹跃都在忙碌着中央政府改革的事情，此时此刻对于他来说，稳固统治才是最重要的，他并不希望此时太大的变化，尤其是人事方面太大的变化，毕竟一个国家就是一群人组成的组织，如果不能处理好人的关系，很难让这个国家稳定。中国的老百姓此时还很落后愚昧，不少地方老百姓一经煽动会做出一些错事。
因此前清政府的官员们，摇身一变，成为了中华帝国的官员，随后随着政府改革，这些前清官员们的权利越来越小。
首先是地方政府不再具备军权，以前各省巡抚是可以调动绿营和衙役们剿匪，如今绿营也没有了，衙役也变成了警察局的警察，巡抚变可以选择是担任省长还是担任省法院*官，担任省长则只有执政权，担任省*官只拥有执法权，这让他们很是揪心，但又无可奈何。可曹跃没有一棍子打死他们，让他们完全失去权力，且他们的月俸提高了两倍，却又是另一方面的安抚，使得这些人老老实实地接受了新政府的统治。
半年之后，各地警察局也相继成立，各地警察局隶属于内务部管辖，而内务部长则为吴之英，吴之英随后与曹跃商议，各地警察局任免经费等于地方政府脱钩，只归内务部管辖，不受地方政府支配，这样避免了警察成为地方政府为非作歹的打手。
曹跃这么做也是根据后世的经验，后世共和国中大家面对警察往往会非常气愤，将地方政府的一些错误导致的民怨归咎于警察身上，而警察又是为了保护人民群众做出牺牲最大的工种，使得警察备受打击，双方矛盾经常激化，也使得国内某一些地方治安因此不稳。其最大的原因就是各地警察部门领导由当地领导直接委任，当地领导下令搞拆迁，只要不死人警察不得过问，老百姓自然会把怨恨发泄在警察身上，就算有违反命令的警察，也很快遭到打击报复，从一线警队调到最苦最累的交警看交通路口去……
吴之英当然预料不到，好在他在行政建设方面颇有建树，与内务次长魏光焘一起建立起细致的警察体系，并且建立了七级管理制度，分别是内务部、省警察厅、市警察总署、县警察局、镇警察所、村治安官、屯治安员。
有了吴之英和魏光焘等人的通力合作，警察系统即具有西方的科学性，又兼备了东方实用性，受到了曹跃的大力称赞。
1915年年底，日本和俄国终于停火了，其原因是俄国国内再一次爆发了农民起义，俄国人不得不将军队暂时停留在朝鲜半岛北部，双方约定，正式签约将朝鲜一分为二，建立朝鲜帝国和大韩帝国。
日本和俄国相互承认对方国家，实际上是将朝鲜人当做奴隶来奴役了，大量朝鲜人纷纷从南北朝鲜向中国逃入，而日俄为了加强殖民，并没有阻止朝鲜人的逃跑，反倒在朝鲜人逃跑之后，将本国移民大量送到此处。
曹跃获悉之后，决定不承认大韩帝国和朝鲜帝国，因为承认这两个国家，就会严重地伤害到在中国境内朝鲜族百姓的心，这些朝鲜族百姓对两个国家都不承认，认为这两个国家都是他们民族的一种耻辱。
当然，西方国家也同样不承认朝鲜帝国和大韩帝国，他们各怀目的，但最终都是希望日本和俄国能够相互继续争执下去，他们才有机会发展。
正在曹跃打算就朝鲜帝国和大韩帝国与西方各国达成一致的时候，突然在贵州发生了叛乱，原贵州的部分绿营因为改编警察问题而产生不满，再加上当地民族众多，竟然由此发动对中华帝国政府机构的袭击，悍然杀死了当地县长等七十二名政府官员。
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