“岛原、天草之乱”乃是对幕府和诸藩横征暴敛，以及迫害宗教信仰的大反抗，但它的失败也促成了幕府锁国体制的最终完成。
室町幕府末期，随着葡萄牙人和西班牙人先后到达日本，天主教在日本迅速传播。到十六世纪八十年代，东到美浓，西至萨摩，教堂之数达二百余座，教徒约十五万人。
十七世纪初，德川家康开创江户幕府。面对日益强大的天主教势力，家康感到了威胁，下令“禁教”。此时九州岛上的岛原藩由松仓重政任藩主，松仓重政对于天主教徒实行残酷而血腥的镇压。1630年松仓重政死后，其子松仓胜家继任藩主，更为残暴。在岛原藩的近邻，天草岛所属的唐津藩，天主教徒同样受到非人的待遇。
自宽永十一年（1634年）起，岛原、天草地区连续发生天灾，民不聊生。在幕府残暴的统治下，终于爆发了江户时代最大的一次农民起义“岛原之乱”。
在天草四郎的领导下，起义军迅速占领岛原半岛南部的原城，于城上竖立起十字架，挂上画有十字架和圣像的旗帜。据统计，参加起义的岛原、天草农民共三万七千余人，其中有战斗力的为一万三千余人。
12月9日、12日，幕府先后接到岛原、天草农民起义的消息，急派板仓重昌为幕府专使，赴九州镇压起义军。板仓到达九州后，对起义军发动两次进攻，均告失败。因此，幕府再派松平信纲前往九州督战。获此消息后，板仓感到幕府对自己不信任。宽永十五年（1638年）元旦，在松平信纲到达九州之前，板仓对原城起义军发动了突击进攻。在原城义军的奋力抗战下，板仓军队大败，损失三千九百余人，板仓重昌战死。松平信纲到达九州后，以板仓的失败为教训，改变战术，围而不攻，企图等待城中粮尽，义军自动瓦解。与此同时，幕府居然乞求荷兰人炮击原城，仍不凑效，而这种乞求外援背叛民族的行为遭受义军的唾骂与不齿。幕府想尽办法，天主教的旗帜仍然飘扬在原城城头。
然而，由于围城，粮食缺乏，义军战斗力下降。宽永十五年（1638年）2月28日，幕府军发动十余万军队对义军发起总攻击，因饥饿力衰，义军大败，原城陷落。天草四郎及其属下全部义军壮烈战死。岛原、天草农民起义宣告失败。
“现在德川幕府已经结束了战争了吗？”多尔衮听完皇太极的介绍，问道。
皇太极点点头，“正是，这是一个契机，这样的一个落后国家，才不会对我们造成威胁，所以要想方设法的将日本人给拉进来做我们的盟友。”
第0996章 上兵伐谋
世界上的事，一直都是变化着的，崇祯皇帝朱由检绝不会想到，他在天津，皇太极在朝鲜，然后皇太极会想到找日本人来做盟友的事情。
如何崇祯皇帝朱由检知道了，不知道会采取什么态度？
有一点是皇太极自己都不清楚的，就是崇祯痛恨日本人，胜过这世上的任何一个族群，如果朱由检要灭掉一个族群的话，那只会是日本人！
整个民族都剥皮揎草，也无法阻止朱由检那天地都无法包容的愤恨！
多尔衮听过了皇太极给自己讲解，茅塞顿开，给皇太极行了一个很敬重的礼节，“皇上天纵奇才，臣弟佩服的五体投地。”
皇太极看了看身边的大玉儿和海兰珠，对多尔衮的这个马屁也很是满意，这个马屁，他吃的下！
“不用佩服朕，只要对周围的事务多上点心，你也能够做到的！日本人和中华，似乎是天生的对头！我们就是要利用这一点。而朝鲜这个利益，却可以不用分出去太多，这笔生意甚为合算！”皇太极接着给多尔衮分析要找日本来的原因和方法。
江户幕府奉行“锁国”政策，导致日本落后不振，一度遭到西方列强的侵略，然而实际上，日本的情况和大明并不相同，并且幕府的“锁国”是有一个启动过程的，并非始自德川家康。江户幕府的所谓“锁国”，其实锁的是南蛮贸易。
丰臣秀吉在世的时代，就曾经下令严禁天主教传教，勒令凡日本国人都不得信奉这种异国邪教，等到秀吉去世，德川家康为了加强对外贸易，一开始并没有重申禁令。不仅如此，他还优待新近航来日本的英国和荷兰商人。家康曾经任命英国航海长威廉亚当斯作为自己的通商顾问，赐予三浦半岛二百五十石的俸禄。亚当斯因此跻身幕府旗本之列，并且取了一个日本名字叫做三浦按针。按针在日语中有领港、领航之意。
在德川家康类似举措的鼓励下，各地诸侯也纷纷大力发展南蛮贸易，伊达政宗就曾派家臣支仓常长前往欧洲，谒见罗马教皇和西班牙国王，要求通商。据说常长本人因此直接得到教皇的洗礼，被授予罗马公民权。
1638年1月至2月，在九州长崎东部的一个钩子形半岛上的“春城”，由幕府老中、伊豆守松平信纲率领的12万4千幕府大军兵临城下。据守城池的守军却是3万基督徒，他们是平时手拿锄头、锹镐在土里刨食的农民和少数町人（商人），而且其中有三分之二是妇女、小孩和老人。令人难以置信的，率领着3万多教徒军的竟然是一位16岁的少年，他就是天草四郎时贞。
一方是训练有素的12万多正规军，一方是实际能战斗者只有1万多人的老弱之兵，幕府军以众打寡，显然胜负是明摆着的。是为“岛原之乱”。
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