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崇祯盛世_轩樟【完结】(1214)

  在这一刻,郑月琳的地位,已经将懿安皇后张嫣给比了下去,崇祯皇帝朱由检跟周皇后的感情是时间积累出来的,但是从这一刻开始,谁为自己做出的努力,都不可能超过郑月琳,这是他心中有数的。对于一个男人来说,最重要的,永远都是事业,没有事业,谈什么感情?想当贾宝玉吗?

  虽然郑月琳给自己指了一条路出来,但崇祯皇帝朱由检还在犹豫不决,再跟日本人决战会打成什么样子?将战场从江户城外换做了京都城外,会变成什么样子?他不清楚。

  但按照郑月琳的部署来,先走一步是没有什么问题的,崇祯皇帝朱由检急忙让身边等待的徐国伟去下发圣旨!“立即谕令朝鲜。九州岛和四国岛抽调一半大军,让九州岛大军待命于北九州和长崎固守。四国岛大军待命于德岛固守,所有抽调军队即刻赶往大阪城!大军五日内必须集结完毕!你去下旨吧,让杨嗣昌和卢象升他们马上过来,大军收拢,今日归置东西,连夜往大阪城进发!”

  徐国伟快速的记录着皇上说的每一个字,答应一声,急忙下去安排,此次跟皇帝出征,徐国伟的日子也不好过,他情愿跟杨启聪一样,每日只需担负警戒任务就可以,他每天跑前跑后,看着皇上忧虑,看着大军消沉,十分的压抑。

  杨嗣昌等众人很快就赶到了皇上的临时指挥室,众将士这段时间,在整整一个月当中都没有歇过,连日征战,大军损失了一万,御林军是没有受到什么打击,但民兵只剩一万五,加上御林军的五千,还能勉强凑出两万大军,这对于崇祯皇帝朱由检来说,是一个很大的打击,日本人虽然死伤了十倍人马,至少死伤超过十万,但是人家是在本土,身后还有四十多万大军,等于是赢面越来越大!

  “皇上,此时撤军的话,当初的战略构想将更加难以实现了,对士气影响也会更大,不如咬紧牙关,一举将江户城拿下?”卢象升说话了,其他人则都低着头,没有任何的主见。

  当初支持皇上看法的杨嗣昌,陈奇瑜和陈新甲,现在都不知该说什么?这点人马怎么拿下江户城?不过正如卢象升说的,这个时候撤军的话,的确对于士气来说,又是一个沉重打击!江户虽然是重兵把守的幕府所在地,但是京都是人家天皇在的地方啊?难道就没有重兵了吗?而且如果将人家的京都真的打下来了的话,人家日本人可不止一个天皇!

  这点也是崇祯皇帝朱由检事先没有想好的地方,日本真不止一个天皇,现在的日本天皇是宽永天皇,是个女天皇,而宽永天皇的父亲后水尾天皇也还年轻,是后水尾天皇将皇位让给宽永天皇的,在日本的法度当中,天皇就跟神宫殿大祭司差不多,就是一个身份和荣耀的象征,任何皇族中人,只要附和标准,都可以随时担任天皇。

  后水尾天皇是后阳成天皇第三皇子,母亲为女御近卫前子。名叫政仁,于1611年接受后阳成天皇的让位。原本后阳成天皇有意将位置让给他自己的弟弟八条宫智仁亲王,因此后水尾天皇与其父之间关系并不和睦。

  后阳成天皇的让位是出于德川家康的意思,由于幕府初建,需要朝廷的权威做为后盾,而朝廷则需要幕府的金钱援助,只好屈从幕府威势下。1619年,后水尾天皇因为宠爱的女官已生下一子一女的事被传到当时将军德川秀忠那里,引起秀忠强烈不满。1620年,由于朝廷迫于对德川家金援的需要,天皇不得不迎娶秀忠之女德川和子入宫。

  宽永四年(1627年),发生紫衣事件,朝廷为了财政,事先未同幕府商量,后水尾天皇,允许大德寺和妙心寺僧侣数十人穿紫衣。但是幕府制定僧侣之诸出世法度、京都大德寺及妙心寺之紫衣敕许无效。让朝廷很没面子;宽永六年(1629年),将军德川家光竟然派他的乳母春日局前往面见天皇,由于春日局无官无位却前往面见天皇(春日局的义兄是朝廷公卿三条西实条。而且春日局的父亲是明智光秀的部下斋藤利三。前任丈夫是大名稻叶正成)。被天皇认为是奇耻大辱,觉得幕府没有把他的权威放在眼里。于是在同一年,愤怒的天皇无预警让位给才只有七岁不到的皇女兴子内亲王,是为明正天皇。这是为了断绝幕府想以自己的外孙继承皇位的野心。

  明正天皇是日本历史上八位女天皇的第七位,活动于天皇制度没落的江户时代。为后水尾天皇第二皇女,母亲中宫德川和子。讳兴子,幼名女一宫。因为外祖父是江户第二代将军德川秀忠,她七岁继位。二十岁就把皇位让给弟弟,和奈良时代叱咤政坛的前辈女天皇相比,这时她的实际身份只相当于神宫的女祭司。因为她当过身份高贵的天皇,也没人能娶她,她只能在宫中孤独终老,一直活到73岁。

  明正天皇生于元和9年(1623年)11月19日,熟悉日本战国阶段历史的朋友应该对元和这个年号很熟悉,“元和偃武”在某种意义上甚至可以看成战国时代真正结束的标志。明正天皇的父亲是后水尾天皇,母亲是源和子,千万别被这“源和子”的名字蒙了。她实际上是德川幕府第二代将军德川秀忠的女儿(德川家康的孙女)。明正天皇幼名兴子,所以未即位前又称为兴子内亲王。兴子出生的时候,德川幕府的统治已经十分的稳固,并已在1615年制定公布了《禁中并公家诸法度》,明面上说,天皇要把学问的修行和和歌的精通放在第一位,实际上就是限制天皇对政治的干预。该法度十七条中唯一认可天皇的权力是第8条——天皇有权按“本朝先规”决定年号。


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