“对你，朕决定让柴宗训去房州当知州，想必你也知道朕这样安排的用意了。”
房州，这就是韩州给出来的官员名单，大部分人所在的那个地方，现在赵匡胤要主动柴宗训派过去，这就有点问题了。
这些人为说是为了柴荣，现在柴荣不在了，他的后人也只有柴宗训了，他们当然是忠心于柴宗训了，现在赵匡胤这样做总不会是为了成全他。
“朕当年说过除了谋逆无论柴氏子孙犯了什么大错误都不会处置，这一次朕也要看这么多年了他是不是放手了。”
柴宗训也有二十多岁了，以前他年纪还小什么都不知道，现在就很难说了，因为他已经长大了，那想要傅国也说不定了。
“这样会不会是防虎龟山，毕竟这么多年了，柴宗训都表现的很很老实，如果真的是放下了，那就比较圆满了，如果要是伪装的，那真的太可怕。”
柴宗训自从上一次被他的后妈也是他的姨妈隔日推上皇位之后，表现的很考试，一点其他的心思也没有。
就像赵匡胤刚才所说的那样，如果是装的，那就有点可怕了，赵匡胤将他放汴京的话可以就近监视，如果放到外面的话，有点难不方便了。
“放心，这一点小事都处理不好，这么大一个国家还怎么然后管理呢，这都是小事，朕实在不想留下一个祸患，等到朕百年之后或者你以后，他们还在找我赵家人都的麻烦。”
人不为己天诛地灭，现在的赵匡胤就这么一个人，他夺得是柴家的江山，没有对他们的家人赶尽杀绝已经是最大让步了。
谁能保证他们以后不会继续向着要复国，这也是人之常情不是吗，人家的国家没有了，后代子孙向着复国这也是可以的。
但是从赵匡胤这边想，这就大大的不妙了，自己在世的时候也许没有什么，赵旭在位的时候也不会翻起来什么大的风浪。
可是他们的后世子孙麻烦可就有点大了，为了后世孙少一点麻烦，那么他们宁愿现在就解决麻烦。
“父皇所虑极是，就让他去吧，如果有什么不好的念头灭了就是，用不着这么麻烦，也不要怪我们心狠了。”
人不为己天诛地灭，赵旭现在变了很多，因为自己的儿子也长大了，为了自己的家人他什么都敢做。
“对了，父皇老三老四他们在吐蕃那边开始了吧，这吐蕃的赞普还真的是胆子大，居然敢直接的出兵，辛亏我们早就有了准备。”
赵旭转了一个话题，那就是吐蕃那边已经开战了，不过这一次倒是那个确实信心十足了，不说军事上面其他的方面也做足看了准备。
大宋在军事行动的同时，直接派了一支精锐进入境内，开始扶持一些僧人。
在吐蕃势力最大的不是赞普，而是那些僧俗势力，而且他们派系林立，互不统属，势力最大的就是挞释尼玛法王的师兄，挞释尼玛法王回到吐蕃也开始反对他的师兄了，现在已经能够自称一派了。
加上朝廷派人的带去了大量的金银财宝，拉拢了很多的僧人，在内部已经开始有人反对赞普了，毕竟只要给她们利益，他们什么事情都干的出来，别说反对赞普了。
无论谁做赞普都是一个样，只要他们的利益不变就行了。
第1908章 想见陈抟
这也是吸取了上一次的教训，上一次大宋军队的失败实在太过于惨重了，这一次不仅仅是单纯的军事行动了，更多的是政治层面的。
赵旭也没有那么多办法，他最后和婠婠回忆起来当年蒙古帝国怎么将吐蕃给收复的。
十三世纪蒙元兴起之时，就把目光投向了西藏。蒙古王子阔端派人通过今天的敦煌一带入藏，发现那里地域辽阔，牧草丰美，于是建议经营吐蕃。后来阔端设府于凉州后，遣使招吐蕃前来谈判。
他的战略是，为了控制当时处于分裂状态的吐蕃，必须寻找一位能在整个藏区具有威望的人物，通过他来治理西藏地区。他们选定的是萨迦教派的领袖——萨迦班智达贡噶坚赞。
因为深深了解这是蒙古人常用的“先礼后兵”策略，年迈的贡噶坚赞亲自带领侄子和随从来到甘肃，双方举行了“凉州会谈”。
蒙方提出，只要西藏归顺蒙古人的统治，就扶持萨迦教派为西藏地区的第一教派，并将政权交给他们。贡噶坚赞接受了这个条件，写了一封致西藏地区各地僧俗领袖的，号召所有头人僧众接受蒙元的统治，避免战争的灾祸。
这些虽然和现在的局势不相同，但是赵旭也从其中受到了启发，僧人是主题，只要拉拢了僧人，那么很多的事情都好办了。
现在他他们一面拉拢吐蕃的僧人一边直接干仗，一面拉拢吐蕃各部，只要掌握了僧势力，那么吐蕃都不是问题了。
“好，到时候朕让挞释尼玛做最高宗教领袖都可以，只要朕能拿下拉吐蕃就行了，朕这一次是下了本钱的，吐蕃契丹，只要能征服这两个地方，朕死而无憾了。”
赵匡胤现在心里不知道有多高兴呢，他现在的成就，超越秦皇汉武与不敢说，但是也没有几个皇帝能比得上他了他了，将一个四分五裂的国家重新一统，更为重要的是将一个孤悬海外的扶桑给收了回来，成为大宋的四个州，这些是其他的人没有办法相比的，这一点足以让赵匡胤兴奋了，这个功绩直达大书特书的，谁也不能将他给夺走。
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