“明白，尊敬的先生。”但那个侍者微微一笑。
显然，这样的餐厅是接待过如斯捷克里这样的傲客呀。不过。这一幕都落在了李维。斯特劳斯的眼中。而且他的脸上浮现出了笑容，一种惊喜的笑容。
没错，在离开了史沃德的美国外交使团的驻地之后，斯特劳斯就跟踪了斯捷克里，还行，这个家伙貌不惊人，那个斯捷克里应该没有发现，而现在嘛……
“你好。尊敬的先生，我可以坐下吗？”斯特劳斯非常绅士的来到了斯捷克里的桌边，显然他想拉拉关系。
“哦，这个……”斯捷克里环视了一下四周，很明显啊，还有好多的空位，眼前的这个家伙干嘛要跟自己凑热闹呢？
于是，斯捷克里就有些想要拒绝的意思，但是，斯特劳斯接下来的一句话。让他打消了这个念头。
“当年的大卫王，为什么要在扫罗王死了之后那样的悲恸呢？虽然大卫王的妻子是扫罗王的女儿。但问题是，好像有好多的人都指责扫罗是个精神有问题的家伙。对于这个问题，我一直不懂，希望先生都帮我解惑。”
这一段话，如果是对一般人说，那肯定是一头的雾水，但是听在斯捷克里的耳朵里，那可就不一样了。
“原来是这样，哈哈，请问您的高姓大名，我叫斯捷克里。”斯捷克里非常高兴直接就示意斯特劳斯可以坐下来了。
“你好，我叫李维。斯特劳斯，本来是在莱茵生活，但后来去了美利坚帝国。”
“没关系，大家都是兄弟，哈哈哈……”
很奇怪啊，这俩人马上就热络了起来，这也太有意思了吧？
其实，这个事儿是非常正常的，因为就在刚刚，斯特劳斯就非常的确信，这位斯捷克里就是一个犹太人！
对，他就是犹太人，一点儿错都没有，从哪里看出来的呢？
很简单，就是不能用奶制品烹饪，这是一条犹太人非常重要的法律，要知道这不是生活习惯，当然表现出来的是生活习惯，但其实这是犹太人自己的法律！
这个法律很有意思，出自于圣经《旧约》里的一段，就是上帝说至少不要用母羊的奶水去烹饪小羊，因为这样太过残忍了。于是，就有了这么一条法律，犹太人自己的法律，就是不能用奶制品去烹饪肉，后来不要用动物油去烹饪动物的肉或者动物蛋白。
所以，刚刚的那一幕，就已经说明了一切，只有犹太人会这样。
“……我认为扫罗王并非是什么精神病患者，他还是非常伟大的，要知道，在扫罗死后，还是有好多的先民追随他的……”顺着刚刚的斯特劳斯的提问，斯捷克里说了点儿自己的看法。
这很有意思，其实这一段是犹太人比较辉煌的历史，那就是著名的三王时代，扫罗、大卫、所罗门，这三王的时候，犹太人真的好厉害，也非常的富有，传说中的所罗门王的宝藏嘛。而其中就有一个问题，扫罗到底是不是个精神病！
如果是一般人来说，就这么个问题，有啥好多讲的呢？这不是历史吗？就斯特劳斯跟斯捷克里这样的年纪，早就不用上学了吧？就算是辩论又如何呢？
确实如此，但犹太人不一样，因为他们从小会看一本书，叫《塔木德》，这本书可是很厉害的，是犹太教的律法，文学，生活……反正就是无所不包吧，而犹太人从小就会看它，而这本书很有意思，就是内容其实是不断变化的，就是有犹太人中的拉比，也就是好似教师也像牧师祭祀一类的人，他们会把自己的观点写进去。
就是不断的来琢磨这个《塔木德》，不断的去辩驳，形成一种思辨的东西，而三王时代那是在这本书之前的时代，所以，自然要好好的讨论一下了……其实，马克思的唯物辩证的历史观跟这本书就有很大的关系。
事实上，犹太人之所以显得有些与重不同，以及他们总是出很多的杰出人物，都跟这本书有一定的关系，因为这本书会帮他们树立一个思辨的世界观，虽然不完全是因为这本书……
那么，现在斯特劳斯提出了这个问题，然后斯捷克里侃侃而谈，那这样一来，两人的隔阂也就自然的没多少了，于是乎……
“斯捷克里先生的才学真的是让我敬佩，我一定会回去好好的再研习一下的。不过，我之前看到先生你脸色似乎不是太好，似乎有什么烦心事儿……”哎对，这才是斯特劳斯的真正目的呀！
好吧，不能说讨论一下《塔木德》是多余的，因为这个学术上的研究，搞一下也是很好的嘛，但是斯特劳斯更加在意的是这个斯捷克里到底跟史沃德谈了什么。
“这个……”斯捷克里一听便心声警觉，而且他也不是傻瓜，犹太人嘛，一般傻的比较少，他回忆了起来，之前好像在哪里见过这个斯特劳斯。
也对啊，斯特劳斯其实是等于个斯捷克里打了一个照面，只不过当时俩人没有任何的交集。
不过，这个时候斯特劳斯笑着说了一句，“先生，我不瞒你，其实我是美利坚帝国商团中的一个商人，也就是随着帝国的外交使团而来的。”
“哦……”这个事儿，人家没有隐瞒自己哦，因为之前这个斯特劳斯就已经说过了，他现在美利坚帝国，而要知道，美利坚帝国这个国家，现在可不容易出来的，被欧洲封锁的嘛。
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