“故！”
美郎君剑眉飞扬，环指众人，一字“故”，犹若天外飞来，于众人心海轰然炸响，继尔，朗声滚雷若啸：“故，道生于有，道生于无，皆变化尔！此有，非彼无！此变化，即为道之一体矣！”
稍稍一顿，美郎君神情渐尔归复，双眼则如星投静湖，令人不可逼视；慢慢，尽敛于眼底，淡淡揖手道：“诸君……以为，然否？”
道之一体……
众人皆迷，众人皆醉。
虞楚身子擦着亭柱软软下沉，嘴里喃喃自语：此何论矣，道之一体乎？
“然也……”
有人瘫坐于席，魂犹在外，不知口中吐言也！
“然也，妙也！”
有人酒洒满襟而不觉，缓缓抚掌，深怕声音过大，惊走此道也！
亭中虽有声，然，静默致极！
“谢过！”
美郎君微微一笑，默然团揖，而后一撩袍摆，跨步而出。
出亭七步！
“妙哉！”
“妙哉！！”
“此论，可开章也！”
赞声、掌声四起。
闻赞，美郎君脚下未停，头亦不回的向左一个揖手，行经刘璠之侧时看亦未看，缓缓摇头；直直踏至来时之案，徐徐落座，侧首笑道：“青果，何在？”
“果子……”
“啪！”
小谢安愣愣的看着美郎君行来，手中果核坠落，在案上蹦了两下，跳入草丛中；回过神来，目光顺案垂流，沾缚于丛中果核，眨了眨，喃道：“果子？果子！果子入腹也！”
“噗嗤！”
谢真石宛尔一笑，捏着团扇轻拍其头。
“我尚有一枚！”
刘浓将手掌摊开，掌白若玉，中有一枚青果，两相一衬，各作其辉。
半炷香后。
东、北二亭决出拔筹者，东亭乃谢尚，北亭为夏侯弘；谢尚神态懒懒，从东亭慢慢摇出来时，未见丝毫喜色，眼光一直绕着林间边缘。
夏侯弘面白唇红，年约二十七八，头顶高冠，身披宽袍，蓄着三寸短须，怀抱一柄乌毛麈。其与琅琊王氏交好，自其胜出迈至王氏子弟之案时，王羲之等人纷纷起身恭贺，言称师兄。而其人竟淡然以对，缓缓抱麈落座，目光则慢悠悠的环掠四野。
清风浸来，颇有几分仙姿。
五斗米道……
刘浓双眼微眯，冷锋暗聚，徐徐将茶碗一搁，阖目沉神。
☆、第一百零四章 狂澜再起
刘浓、谢尚、夏侯弘三人对坐，夏侯弘启端，其以祸福相依，引出‘道行公正，故常生’。
就此谢尚与其侃侃而言，以‘祸在于知欲’之论，作洋洋千言以驳；夏侯弘驳之以‘等同于一’，言之曰：‘祸福转化乃公正之举，应体察自然而生‘生’’！其之自然又超乎于自然，形而上，意指神赐长生。二人引经据典，互辩来去，一时难较高下。
其间，刘浓默然聆听。
谢尚侧首笑问刘浓：“刘郎君以为夏侯之言，然否？”
夏侯弘言至正酣处，神情颇是怡然自得，瞅了瞅安坐一旁的刘浓，将麈一挥，不屑地道：“刘郎君之道，乃守足之本尔！不知生，何足以言‘生’？”
“非也！”
刘浓眉梢一扬，委实对五斗米道未存丝毫好感，其言之‘道行公正，故常生。’亦是《老子想尔注》擅改《道德经》之删减内容。本不欲与其直面作难，汝自修长生，我自求至理，两不相干！然则，其居道之人，不事道而行公，反窃道而行私，偏生强加于道。
是可忍，孰不可忍！
一挥衣袖，朗声道：“刘浓自幼熟读圣人之言，自问对《道》略知一二，然，汝所言之道，从未听闻！不知从何得来？汝所言之‘生’，刘浓年未及冠，不敢言之！然，圣人有云：好面誉人者，亦好背而毁之！此为，盗也！今日言之于生，刘浓之‘生’……”
刘浓以《道德经》中养生便自然长生之论，将其所言之虚弄鬼神、借而长生层层剥尽。一言长长，恰若清徵之音，连绵不绝，怒时，好似阳春惊雷；和时，则若清风顺絮。
而此，已非辩谈。直为指责。
夏侯弘情急之下以麈作指，惊呼：“汝，汝不惧鬼神乎？”
刘浓冷声道：“刘浓，敬鬼神而远之！然则。非尔也！汝若跃崖而不亡，刘浓当敬尔！汝，可愿一试？”言罢，将手一摆，指向悬崖！
“啊！！”
夏侯弘揪着心口。叫道：“气煞吾也！”
“若气煞，乃尔自取矣！”
美郎君甩袖而出，对那瘫软于地、口吐白沫的夏侯弘不予理睬，心道：我之由来，迷证神鬼，理当敬而远之！但我岂会敬尔等身披神鬼而事私心之人！
五斗米过江东，虽然吸取教训改走上层路线，并成功纳琅琊王氏为教徒；然则，其教内脉络众多，各自争权夺利、难成大器；尚得二十来年后。杜子恭才会统一五斗米道，再举‘天师道’之帜！待得那时，何需惧它！其神其鬼，且看其行，其行非端，诛之！
众人见美郎君作怒，起初甚是不解。过后细细一思，方才察觉那夏侯弘所述之言，皆是《老子想尔注》而非《道德经》，顿时又惹一片哗然。
当下。便有人摇头道：“此道，非彼道也！岂可混淆矣！”
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