霍去病同时征服了两个世界。
选择分两种，一种像下馆子，菜单上有很多可以点；一种像乞丐，要么吃眼前的东西，要么饿死。浑邪王面临的是后者，他认了。
4）美丽与哀愁
这些逃跑的人，都是他的同族兄弟，但是他必须做出选择，看霍去病的态度，如果哗变继续下去，他就拒绝接受投降了，那时大家一起完蛋。
有一点可以确定，浑邪王是真要投降的，否则他完全可以把霍去病扣下做人质，和其他汉军将领如赵破奴等谈判——那就是真的谈判了，虽然那样做大概也是一个完蛋的结果，但至少……说不定不是一个完蛋的结果。不过他连休屠王都杀了，可见已经铁了心。
浑邪王下令，追杀所有逃跑的人。
难为他了，都是自己人，情何以堪。
霍去病冷冰冰在一边看着浑邪王指挥手下，杀自己人。
七千颗人头做见面礼，浑邪王投降了。
所以有时候投降者确实该骂，该被写到书上，钉到墙上，跪到地上接受万人唾液洗礼，因为他们用自己人的血为自己铺路；可是如果选择不投降，结局大概是用自己人的血为自己陪葬，被灭掉。
这种事情真是不好说。
连“具体事情具体分析”这个放之四海皆准的万能狗皮膏药理论，在这种事上都稍显弹性欠缺。
无论如何，浑邪王领着四万多人投降了，霍去病受降。就像当年刘邦接受子婴投降一样，该有的仪式都要有。
当然浑邪王不会像子婴，乘着四匹白马驾的车子，一身白衣而来那般优雅；也欠缺子婴那一袭亡国之君的美丽与哀愁；也没有摊上子婴的宿命，子婴被项羽杀了，浑邪王被刘彻封了一个大大的侯。
如此一来，从黄河西岸到甘肃中部祁连山这一大片区域，就没有匈奴人了，伊稚斜龟缩在大漠以北，也不大可能来抢这块本属于他的地，刘彻自然就不会放过了。
十几年后，刘彻在这一区域设立了四个郡，分别为敦煌、酒泉、武威、张掖。这些名字一直用到现在。
关于酒泉的来历，有个浪漫的传说，霍去病打到这里时，把刘彻送给他的酒，倒到泉水里，和全军将士共饮，此处遂得名酒泉。
当然——这只是一个传说，传说的意思就是……酒泉是因为霍去病命名的……
不过，当年德国人什里曼捧着一本被视为怪力乱神的荷马史诗，生生挖到了特洛伊古城遗址，还有什么不可能的？也许哪天有人在酒泉地底下挖出一块砖头，上书：霍去病到此一游。这个传说不就具象化了吗？
虽然酒泉的命名是出于地理特征，“城下有泉，其水若酒”，跟霍去病一点关系没有。
另，魏晋时期成书的《西河旧事》曾经提到，焉支山（胭脂山）和祁连山丢掉后，匈奴人唱了一曲悲歌：失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉之山，使我妇女无颜色。
魏晋时期去汉不远，这首充满美丽与哀愁的歌，还是有那么一点可信度的。
刚才谁说匈奴人缺少美丽与哀愁的？
5）折腾
刘彻搞了很大动静，要长安县出两万辆马车迎接匈奴人的到来。长安县哪能搞来两万辆车，只好去民间借马。老百姓当然不想借，都把马藏起来了。总不能去抢吧，长安县令交不了差。刘彻发脾气，要杀之。
汲黯来了，他是帮长安令说话的。
汲黯说，你把我杀了，老百姓就肯出马了。匈奴人背叛国家来投降，你还搞这么大动静，什么意思啊？你要鼓励我们的人也叛国吗？
刘彻也没别的意思，就是好面子，规格高一点，让匈奴人见识见识大汉威仪，让他们开开眼。不过既然汲黯这么说了，也有他的道理，那就算了，能出多少车算多少车。
这个事情真没个完，匈奴人到长安后，又出事儿了。长安不少人和匈奴人做买卖，这些单纯的老百姓们稀里糊涂间就犯了王法，被抓了，前后有500多人。
按照规定，和境外的人交易，要有手续，要办执照，这些人没手续没执照，所以有罪，按规定要杀掉。
这个有点欲加之罪的味道，因为如今匈奴人在境内了，和他们做买卖，有没有罪两说着。怪只能怪当时制定这条法律的时候，没考虑周全。
汲黯又来了，愤依旧，青不改。对着他的皇帝学生咆哮。
“我们为了打匈奴死了多少人！花了多少钱！这些投降的匈奴人应该全部贬成奴隶，东西全部应该缴获，分给阵亡将士家属！这叫谢天下之苦，平百姓之心！你做不到也就罢了，老百姓和他们做点买卖赚点钱花，你就要杀他们啊！你定的那些没完没了的法律条文，有几个老百姓知道？怪得了他们吗？你这样做就是在乱搞！”
汲黯咆哮得好过瘾，刘彻听得也好过瘾。
退朝后刘彻还意犹未尽，对身边的人说，“好久没听汲黯胡说八道了，今天终于又听到一回。”浑身打个颤，爽。
这500来人最终没判刑。
所以说汲黯真是好人，好愤青，这个简单的结论不需要什么额外的分析。哪个鼓捣历史的也不敢在汲黯头上乱动。刘彻也是很过关的皇帝。
这也是一段君臣佳话啊，怎么没人关注呢。
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