“大王，敢问爱出于何物？”我笑道。
田地想了想，道：“爱非人之本性耶？”
“性者唯有生生。”我道，“以孟子之说，爱生于恩。故而大王可以想想，在座诸公哪个不是家有千金，豪宅高车，美女骏马。你已经不能给他们更大的恩，他们自然也不会对你有更多的爱。而且他们时刻担心自己所处不当，被大王你剥夺这些恩情，故而爱意日减，惧意日增。
反之，鄙人寄宿人家，身外无物，不名一文，正有求于贵人，是还没有受到大王的恩泽，所以鄙人对大王的爱还在萌芽之中，只要一箪食，一瓢饮，就能让鄙人对大王的爱意勃然而发，蒸蒸日上。这就是朝阳与夕阳的差别啊！”
开地图炮，无节操秀下限这些技能，难道哥会荒废么？这已经是前世刻在骨子里的思想精髓了！
场面顿时尴尬起来，田地干咳两声，哈哈大笑打破沉默，道：“先生也以为孟子所言有理么？”
我回避了这个陷阱问题，反问道：“岂能因人废言？子墨子所谓‘人皆有偏观’，反之求索，世上真有一无是处之人么？故而古之明君曰：‘兼听则明，偏听则暗’。”
田地收敛容貌，正色道：“先生真有教于寡人。”
“不敢，”我笑道，“燎曾听说，真正贤明的君王能从愚昧的话里听出智慧的声音，这是他们体悟天道的结果。大王若是觉得燎所说的这些粗鄙之言有利于国，那只因为大王是个贤君。”
田地扶案起身，步下台阶，走到我面前，揖礼道：“寡人欲拜先生为上大夫，供奉学宫，可乎？”
我起身回礼，微微摇头，道：“稷下学宫非墨者所应该讲学的地方。”
田地一惊，道：“自寡人大父桓公起，学宫就是天下贤士讲学的地方，难道先生觉得还配不上墨学么？”
“非也。”我道，“学宫之创，是求贤利国。而墨学于国无利，仅仅有利于民而已。”
“哈哈哈，”田地大笑道，“先生谬矣！所谓民为邦之本，孟子所谓民为重，社稷次之。利民自然就是利国，先生切莫自谦。”
“大王果真是贤君。”我笑道，“但是墨者自有墨法，必须杂与百工讲学，若是进了学宫，墨学所利的民便被隔在学宫之外了。燎不敢有悖学门之旨。”
“那先生以为该当如何？”
“开放学宫，”我道，“使贫贱之民一体入学。这才是大王以民为重的善政啊。”
“这……”田地显然有些纠结了。学宫的修缮，学宫博士的生活，种种开销都是齐王掏腰包。但凡想让人出血，都不是那么容易的事。
“大王乃东国之至尊，”我道，“无论是卿士大夫之辈，还是织鞋贩履之徒，在你面前难道不都是一样的卑微么？既然如此，为何不能将其视同一体呢？”
“先生所言，好像有些道理……”田地喃喃道。
田地这种人，只要将他捧起来，捧得越高他就越不知自己姓什么。因为他有个强势的老爸，这样的人多少都会缺乏被承认的感觉。
“外臣苏秦有一言进于大王。”环席之中一个其貌不扬的中年文士站了起来，长揖一礼道，“大王若是开放学宫于国中百姓，每多一个识字的人，便会多一个人传诵大王的贤德。而大王所费不过是些许钱谷，这可是大王之利啊。而且外国见到齐国人人尚学，义勇家邦，谁还敢兴起对齐国不利的念头呢？”
苏秦说着，朝我看了一眼。
我敏锐地发现苏秦用“外臣”自称，这是使节才会用的。看来他在齐国还没有扎稳脚跟，面对齐国铁板一块的排外贵族，他只有向我这个同样是外来户的墨者寻求统一战线。果然是战国第二人精啊，瞬息之间已经做了最正确的决策，并有魄力执行。
“二位先生所言，都有道理。”田地说了一句，又没了下文。
我顺势接道：“其实大王若是开放学宫，非但不会多增开销，说不定还能省下一大笔钱谷。”
“哦？”田地疑惑道，“先生难道要寡人向那些听讲的百姓收取钱粮么？”
“非也。”我道，“墨者不食他人供奉，必有所报。来听鄙人讲授的墨徒，非但要自备餐饮，还要对大王提供场所有所报答。若是给大王钱粮，那诚如向日举火，所以墨徒会负责修缮学宫宫殿屋舍，不收取分文。”
“墨者真是……大善！”田地听说不用他出血了，自然兴奋起来，找了良久才找到个“大善”。
作为一个厚道的齐鲁之子，田地又问道：“先生之前说有求于寡人，不知是何事？”
“是，”我道，“共济会。”
“哦？寡人也听说先生在卫、宋推行这共济会，却不知其详。”田地坐回座上。
我将共济会的组织形式、宗旨、方针一一道明，等待齐王决策。
我刚一说完，席中站起一名老者。
那老者一看可知是久经战阵的老将，身上的华服都能穿出军旅气息。他年纪大约五十上下，手臂充满爆发力，一站起来便斩钉截铁道：“大王万万不可！”
“将军何出此言啊？”田地问道。
“如此一来，国中尽是墨者！”那老将军看了我一眼，上下打量一番，对我道：“老夫听说墨者对于钜子之令奉行无碍，一心同义，战不旋踵，可有之？”
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