当其中一个清军士兵看到这具尸体时。马上跪在尸体旁边嚎啕大哭：“左大人。左……”
薛兴华连忙扯起这个清兵。问道：“他就是左宝贵左总兵？”
“是他，就是他带我一起向日军打炮的。”士兵回答得很肯定接着他又说道，“左大人还骂过叶志超那个软包蛋说‘若辈惜死可自去，此城为吾冢也’。”
还有二个清兵也确认他是左宝贵。
薛兴华跪在地上很认真地给这个甲午战争中最著名的民族英雄重重地磕了三个响头然后和手下官兵包括清兵一起先给左宝贵遗体进行了清理，但只是将他脸上嘴里的泥土出掉有换掉他的黄马褂。然后被用上好的布匹包裹好，再用最好的一具棺木将其收殓，埋葬在众牺牲者的前面。
至于在逃跑中死亡的清军和在猴石山牺牲的清军将士被分开掩埋在猴石山上。他们并没有侮辱那些逃跑中死亡的清军，都用上好的布匹包裹用棺木装好掩埋。只是他们的待遇要比在与日军战斗中牺牲的将士差，没有立碑没有占据本地老人眼中的风水宝地。
不知是日军吓怕了还是在筹备大规模的攻坚战，当天晚上他们也没有过来，连白天时不时在附近出没的探子都没发现。
9月１2日早晨薛兴华，不知是富户们与薛兴华有心灵感应还是因为害怕兴华军上门催缴，他们联合起来敲锣打鼓前来劳军，送来了二百头羊，五十头牛，还送来了五十万两银子。不过，薛兴华表现很平淡，在与富户的“座谈会”上，薛兴华或明或暗地提示他们应该加大劳军力度，五十万两还不够一个大户捐献的。同时还把全州道、光州道、汉城等地日本人对财富的热情渴望说给了他们听：日本人可是用子来梳的，不给富户留下一粒粮食一两银子，连家人都要砍杀。
同时薛兴华暗杀自己的兴华军虽然比日军要好一点，但绝对不会比清军善良。如果十万两家产以上的富户不献出一半，兴华军将不保证他们的
喝了半杯茶，出了几身汗，富户们忐忑不安地告辞走了。他们一出军营，马上急急忙忙地聚集在最大的富户朴尚春家里紧急商量对策。
那场景就如前世的大菜市场，各种神态都有，大腹便便的他们都忘记了一直保持的绅士风度，除少数几个人坐着叹气，但更多的是破口大骂。一个大骂兴华军贪得无厌，一个咒骂日本人不得死，一个骂清军太无能……
骂归骂但大家都知道“宁做太平犬做乱世人”的道理。所以当口水干了之后，开始认真起来。
有人想花钱消灾，所以在谈论之前先有意述说日本人的残暴，然后表示希望兴华军能挡住可恶的日本兵。富户们虽然暂时不知道日本人在汉城、全州、光州怎么做的，但日本人在平壤附近的成川、江西、中和等城镇做制造的惨状还是多有耳闻。
听了那些想花消灾的富户述说后，心里也慢慢有了主意。与生命相比，钱财还是稍微次要一些。以他们多年经商的经验，只要能多拿一点钱出来，再跟兴华军多说点好话，应该能让兴华军在这里驻扎下来:填饱那个不知从哪里冒出来的兴华军年轻首领。
不过，也有“聪明”的富户很心今后情况的变化。他们不担心兴华军是否能挡住日军，支担心兴华军得了钱之后就丢下平壤和叶志超一样跑路，到时日军进城他们就没有钱去慰劳日军了就只有死路一条。
最后，众富户定细水长流没办法是要拿的，但不能一次性付出，过几天劳军一次，看战况再说。
薛兴华不知道富户在么小算盘，他的注意力一直放在东面的大岛义昌部队、东南面的野津道贯部队身上。敌人现在不进攻并不表示平壤城就安全了。相反，他们不出动华军还不敢放心大胆地从高原镇运来存储的物资。
必将日本人打痛打怕了，兴华军在平壤才能做其他事。兴华军上下没有一个愿意在这里死守的因为不出击的叶志超已经留下了前车之鉴。可怎么打呢？
中午华与马奎、魏利贺、胡长石、徐一凡、牛长生等人在作战室里研究战法。有人提议任选一路日军，面对面地干一仗他们知道兴华军的本事，逼他们撤退平壤周围的地盘也老老实实地交给兴华军。
有人说利用夜色偷袭，打了就跑。对面地硬顶实在太傻得不偿失，兴华军这么少的人数实在不能硬打，远离婆罗洲的他们可是牺牲一个少一个。
有人则提议搞围点打援的计策，打一支部队让另一支部队来救援，然后埋伏在路上打得援军屁滚尿流。这个计策一出口就被其他同声反驳：这比跟一路日军硬拼还冒险。
最后还是决定采取派特种兵外出打游击，骚扰日军的办法。断日军的后路烧日军的粮草，敌军追击的人少就吃掉他们，日军追击的人多就逃跑。如果有条件，最好是调动日军分兵，然后从平壤城派出一支快军，两下夹击将其迅速吃掉，然后回城看日军嚎啕大哭。通过这种方式来掌握战场的主动权。
薛兴华表面支持特种兵出击的这个方案，因为这个方案保险，效果不错。但内心却有其他想法，因为他记得前世看过资料说日军带的补给不够，如果能在这方面做点文章，可能效果会更好。这样的话特种兵可以多修养一段时间，将损失的名额补上并磨合好。
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