荆轲以前从列子那听过老子，不过是三言两语，不甚清楚，不过能被列子体积的实名制人物为数不多，相比老子也是了不起的人物。
荆轲佩服这个人，就想学习这个人，先从唱歌开始学起。
于是他即将踏上乐坛。
如果隆重点，可以说荆轲即将登上历史舞台。
☆、第十四章 劝君更尽一杯酒
荆轲十六岁的时候打过一场架，由于没有在学校读书也没有在单位工作，所以不用担心被开除，但是荆轲总是不安，觉得这种行为已经超出了好孩子的范畴，苦于老爹和列子老头都不在身边，所以荆轲也找不到人去请教。
少年一路从齐国即墨走过卫国下野，赵国邯郸，来到燕国蓟城，会在收费厕所看到有偿提供绳子的大妈，会在桑树林中看到采桑的少女，会在长满野草的山坡远远地看到秦国名将白起，也会在都城看见各国的出人以及乘客。这些出人由于常年背负客人，所以肩膀强壮无比，同事肩膀中间会凹陷，便于放置竹筐，竹筐里还会提供当天王公大臣八卦新闻的小竹简。对于比较有身份的客人，出人还会提供本地民歌的演唱。很多出人跑过很多地方，见多识广，会的各地曲调也很多，所以很多出人都加入了隶属周朝礼部的采风部门。算是乐坛人士。
周朝是诸侯曾经的大哥，但现在地盘很小，很多原来的小弟都不怎么搭理他，所以周王每天只好在自己酿酒唱歌，因为专一，所以精通。
列子曾说：唯有极于情，方能极于剑。
周王每天愁闷，所以酿的酒度数比较高，唱的歌比较苦，两者都让人潸然泪下。燕国跟周朝走得稍微近一点，所以得到了一些酿酒和歌唱技术，回来两者都很盛行。燕国人民小时候剩下来会用酒精冲羊奶喝，打个酒嗝能让苍蝇从空中醉倒在地。
荆轲十六岁之前跟着老爹蹭了几顿酒，只不过度数不高，隔靴搔痒，因为酒在齐国不是很盛行，卖的比较贵。到燕国来之后就发现便宜多了，齐国的一杯酒的钱在这可以买一桶。很多商人就来燕国批发再卖到齐国，赚个差价，只不过路费很贵，而且密封措施差，太阳晒几天就蒸发干了，只是固体酒精，而且易燃易爆，所以齐国人就用烧火煮饭，后世称煮火锅。
老子远去天竺的时候把酿酒技术也带着，只是会酿不会储存，酿出来的酒得当天喝掉，不然很快就变质。释迦牟尼见老子爱这一口，就帮忙酿了很多，到那自己不喝，老子怕浪费，就自己解决掉，所以每天喝的醉醺醺的。释迦牟尼就趁着老子半醉半醒的时候向他请教，按惯例旁边也会有人记录。只不过释迦牟尼故意往自己需要的方向引，然后给国民看这都是老子的意愿。比如说老子喜欢吃饺子，也喜欢吃粽子，但释迦牟尼喜欢更喜欢饺子，就只问老子喜不喜欢饺子，而不问粽子。后来释迦牟尼出了很多书，表达了很多想法，其实只有老子的一半。
荆轲来到燕国找工作，由于唱歌跑调遭到高渐离鄙视，但是写得一手好字。其实字写得好不好高渐离完全分不出来，只是他缺一个记账的，经常赔本，看到荆轲年轻，眉清目秀，外地来的，饭量应该不大，比划着交流。好在荆轲年少，人比较精明，学习新事物比较快，燕国语言很快掌握了。由于卷舌音比较夸张，荆轲闲时练习的时候经常喷饭，惹得高渐离大怒，唾骂他浪费粮食。
燕国信奉张仪的连横政策，和秦国关系比较好，采用的文字也是秦文。荆轲在卫国学习的发音虽然错得离谱，但是文字还是正确的，高渐离给他的工作很快就走上正轨。以前老高的都是一笔糊涂账，现在发现城东的药铺老板总是赊账不还，而隔壁的韩寡妇经常多给钱，这让光棍的老高想入非非。
好，本文第一次正式出现“想入非非”这个词。众所周知，想入非非在历朝历代都是被禁止的事情。这句话完整地说法是：周所周知，老百姓想入非非在历朝历代都是被朝廷禁止的事情。
其实说一半大家都能够明白。
不过此时老高的想入非非只是何寡妇的裙子，没有其他的一些思想上的行为。荆轲想起列子故事里那些冲冠一怒为红颜的英雄，就劝老高勇敢向前进。
高渐离愁眉苦脸：没胆子。
荆轲道：家里不是有一罐虎胆酒么？拿来喝吧。缺什么不什么。
高渐离道：何寡妇守寡这么多年，我是不是多得吃猪腰子？
荆轲道：先壮胆吧，犯罪工具和犯罪动机你都有了，就缺胆量。
高渐离：小家伙不学好，那跟我一起喝两口。
荆轲道：我还未成年，不能饮酒。
高渐离道：燕国规定十六岁就已成年，十八岁就得结婚，不然会坐牢。我让何寡妇给你介绍几个。
荆轲道：先喝酒吧。
老高之前也做过出人，因为唱歌声音太大总被客人投诉，所以改行卖狗肉，没事儿喜欢嚎两嗓子，后来还学会了筑这样乐器，自弹自唱。高渐离跟老子一样说话有一点含糊不清，荆轲也不知道他在唱什么，似乎有“姑娘”“汉子”“快活”“狗崽子”这样的字眼。他跟着喝了两口，喉咙像火烧，烧到了脑子里，脑子出现很多死人的场景，出现了卫国那场梦里的药材和刀剑，乌云和白马，还有那个长得绝对算不上漂亮的姑娘，只是容貌越来越模糊，剑光越来越此言。他睁大眼睛看老高秀气的脸庞，狐媚的眼睛，和满嘴的大黄牙。
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