他的儿子扶余温祚受到沸流王排挤，去了马韩，建立了十济国，壮大后称为百济国。也叫南扶余。后百济国囊括了耽罗国。
辰韩如今一国独大，那便是斯卢国，把持辰韩议会。
弁韩逐渐成为八洲人家园，他们与本土韩人融为一体，一旁的辰韩不断吞噬其疆土，后来出现了伽倻国，乃是八洲人的国家。
虚北之地还有沸流国、荐人国、北沃沮、鲜卑国、柔然国、东扶余、盖马国、句茶国、东沃沮、东秽、曷思国、藻那国、伊西国、干尸山国、居漆山国、悉直国、挥都国、比只国、多伐国、单八国、加罗国、骨浦国、甘文国、于山国等等。鲜卑后来西进演变成了蒙古。
面对虚北的变化，八洲也纷纷自主建立起国家：对马国、末卢国、伊都国、不弥国、出云于投马国、筑紫邪马台国、次有斯马国、已百支奴国、伊邪国、都支国、弥奴国、姑都国、不呼国、姐奴国、对苏国、苏奴国、呼邑国、华奴苏奴国、鬼国、为吾国、鬼奴国、邪马国、躬臣国、巴厘国、支惟国、乌奴国、有奴国、大和国、倭奴国等等，从八洲向东南渡千里，还有侏儒国。
神州自古有中土之国的荣誉，又是历史久远的天朝大国，虚北、八洲两岸诸国像其他地方国家一样，以得到中土之国建交为荣。倭奴国国君受到汉光武帝册封为汉倭奴国王。得到册封后在八洲名声鹊起，国君名正言顺，靠着影响力大举扩张。倭奴国与出云于投马国、筑紫邪马台国大战之际，又得到魏国文帝册封。后来邪马台国称霸八洲的时候，受到魏国明帝册封宗魏倭王。神州是世界的天气，若神州分裂的时候，诸国也就会跟着分开阵营，当魏国与虚北、八洲交好的时候，与其对立的吴国就会有南洋的林邑、金邻、林阳、顿逊、扶南等国为自己的属国，又如吴王派诸葛直占据东海夷洲、澶洲等地。
透过纷纷扰扰的世间你会发现，不变的是我们的血统，我们是龙的传人，一直在为分而合努力着。
后记：
此书反复强调了一件事，就是根源。《蒙志》虽然是《圣志》一书的精神延续，但此书是独立的。龙生云，虎生风，风无向，云无形，其实世人对一切不可预知，因为渺小，相信龙凤来呈祥，博爱无界！此书描绘了华人之古人群两千年前，在当今的日本列岛、朝韩半岛、中国东北、俄罗斯远东、蒙古等地发生的一些人类记忆，圣域乃东北亚的核心地域。
存在千余年的箕子王庭威震东西两极，面对周末战国、秦朝强权而独树一帜，王庭得到虚北百姓的拥护，如此这片源远流长的圣域成就了世界一大古老文明之地，此书一直解读到汉朝崛起对虚北众华族的催化。
人不知出处，必然无雄志！人不知根源，必然被狭隘的民族主义蒙蔽双眼。让华人大爱无疆，心怀天下，因为传人体内充满龙血！
龙还将灵现！
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