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暗黑大宋_午后方晴【完结】(1152)

  有的王巨就没有说了。

  为什么庆州变化很大,八成就是这个发展基金带来的。

  发展基金扶助了若干作坊,实际它们就是各个原始的工厂,近四十万贯低息贷款发放下去,并且只在环庆二州,会拉动了多少经济?

  这个经济不仅是养活了多少人,还有商税。

  最大的商税乃是盐税,数量太大了,但这个盐税多是用来兴修道路,甚至在环庆路的后方三州也修了一些道路,以及购买粮草物资,没办法,王安石克扣了前线的粮草物资,王巨只好自己用钱去购买,不然怎么熬到秋收到来?还有那么多堡砦的修建。

  盐税那个收入看似庞大,但放在这几样里,只是一朵小浪花。

  所以盐税不能计算。

  不过真正的商税也增加了。

  宋朝现在商税一年只有八百余万贯,环州几乎可以忽略不计,庆州同样也好不了。

  非是环庆二州没有商业,但多是私商,要么查没了走私货物,要么一文钱商税也得不到。

  所以原来两州的商税不过三万贯左右,但也无所谓,这二州都是军事州,朝廷是支出的,而不是收入的。

  但经过王巨的调整,不仅是这些作坊在交纳商税,还有那个齐税。

  然后于前线暗中推动,发展出来三个互市,王巨戒令官兵不要阻止,并且暗中保护着商贾的交易,然而这些商货就成了明货,那也要交纳税赋的。

  当然,商贾是巴不得的,至少比贿赂、层层克扣强吧。

  可这也要官员公正,不要去敛财,就象宋朝官方的两个互市,官员胥吏层层克扣,尽管设置了互市,然而许多商贾继续暗中交易,或者因为官吏商贾勾结,隐瞒交易货物数量,以逃避正当的税赋。所以两个大互市,两个国家交易大市场,却没有给朝廷带来多少收入。

  但环庆二州在王巨治理下,这一年的商税激增到了十八万贯!

  就象眼前的祖阳,前后贷了六万多贯钱帛,但他在这一年里销售了三万多张毡毯,直接交纳的商税就达到了一万五千贯,另外还会产生近五千贯的间接商税。

  若是包括利息所得,官府的收益实际所得也接近了四成利。

  王巨非是王安石,四成利,宋朝有多少产业一年能达到四成利?

  这几乎也是在抢钱了。

  况且它实际不但是抢钱,还几乎是空手套白狼式的抢钱。

  于是王巨只截留了四万贯商税,余下的全部投入到百姓身上。

  一是赈济寡鳏,不仅是战乱,这时代各种的天灾人祸,也产生了许多寡鳏,他们非是烈士户,可是生活很可怜,于是王巨拨出一些款项,进行了救济。

  二是让善户引导百姓。

  他前世有两个笑话,一是刚开始改革开放时,国家天天宣传万元户,他的亲戚家隔壁就有一个养鸭子的万元户,然后国家拼命地向他借贷,他就拼命地养鸭子,养了好几千只鸭子,最后因为不识字,养得多了。问题一起出来了。破产跑路了。那时候王巨很小很小。只听到亲戚说国家很傻冒。

  实际到了宋朝来,身居高位,慢慢回想,非是。

  为何呢,国家看似出了一个笑话,最少银行产生了一笔死账,也将一个本来走向小康之家的人捧杀了。

  然而当时在这个万元户的带动下,附近许多百姓开始了养殖业。虽然没有造就多少万元户,却造就了几千几万户千元户。站在这个角度分析,国家有没有做错?

  正是这种看似很傻的举动下,百姓一步步走向了富裕之路。

  第二个笑话,就是那个史上最悲惨的作文,领导发话了,不是俺们不管,买来牲畜教导他们养殖,好了,不到一个月全部宰杀吃掉了。买来化肥教导他们肥田。增加粮食产量,结果老百姓将化肥倒掉。留下蛇皮袋装东西。

  当然,这些领导也努力了,不过他们努力的方向错掉了。为什么前面会见功,后面让人叹息?

  实际只是一句话,授人以鱼,不如授人以渔!

  因此王巨除了寡鳏外,从来不直接发放物资救济,或者让他们劳动,或者用其他的方式换得这个救济。

  现在要治理了,环庆二州同样有许多山区,还有许多是真正封闭落后的山区,修了路也未必管用。

  王巨从善户着手,各村寨挑选一些贫困的善户,然后王巨派出懂生产懂经营的胥吏下去,向这些善户发放贷款,再根据各村寨的情况,让这些善户种植、养殖,或者从事其他行业。

  其实这些山区主要还是封闭带来的落后,但这些地方并不是真正难以生存的大漠雪原地区,靠山可以吃山,靠水可以吃水。

  由这些胥吏指导,甚至王巨亲自下来指导,替他们想办法。

  至于贷款额根据情况,分为一年、三年、五年,若是林业,则是十年。

  而且是无息贷款,没有任何利息。

  所以钱东春看到了庆州许多百姓在做善事,因为只要划到了善户行列,说不定天上就砸下金砖了。

  然而不是百姓所想的那样,这些善户以后会有人失败,但也有人成功,一个人成功,就能拉动一大片百姓佼仿。

  另外还是修路,大道修了,继续修各条小道。

  道路不通,各村寨就休想好得起来。

  兴办教育,然而与宋朝其他私塾不同,王巨增设了算术课,个个都想中进士,那有那么好中的,因此这些私塾的宗旨直接点明了,让庆州各村寨子弟知书识字算数,不再蒙昧无知,而非什么中进士。


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