大约王安国吹的就是郑声。而且跳脱不庄重，因此王安石说了一句。宜放郑声。意思你就不要吹吧，要吹吹一首好听的。
王安国立即借机补了这一句。
意思你想我不吹。可为什么屋子里却坐着一个佞人？
都是有学问的人，吕惠卿脸色立即变得难堪，然后在心中说，我忍，我忍。
当然，不能凭借这两条定王安国的罪。不过还有一件事，郑侠上了流民图后，王安国在街上遇到他问，君可谓独立不惧。然后互相吹捧一顿。
好了，你王安国也是郑侠的同党。
其实这件事还不止那么简单，冯京是谁的女婿，富弼。富弼现在哪儿，洛阳。洛阳有些什么人，富弼，司马光，王拱辰，神棍邵雍，后来文彦博也到了洛阳，又陆续有刘几，席汝言，王尚恭，赵丙，冯行几，楚建中，王慎言，张问，张焘等人加入，组织了鼎鼎大名的洛阳十三耆老会。
可能后面几个人后人不大清楚，但在现在的宋朝，都是有名望的老臣。
也就是这些老人们，没有事做，天天聚在一起哀叹国家变法带来的危害，或者吟风弄月，互相吹捧。吹着吹着，将司马光吹上位了。
吕惠卿想了想洛阳那块，还是啃不动啊。
于是便处理了，几个人或外放，或看管，最重的是郑侠，放于汀州看管。
但是吕惠卿这一招很管用，朝野内外，立即鸦雀无声。
所以说恶人……还须恶人磨。
然而吕惠卿随着就犯下了两个严重性的错误……
随后朝廷又拨出十五万石米赈河北灾民。
不是数量少，是拨不出来更多粮食。
就在这时候，苏东坡又上了一奏。
泉州海商们配合官兵将粮食搬上库仓，官府也开始粥济百姓。也不是象那些个大粮商所说的那样，天天只赈稀粥，还有一些白米饭的。而且海商们又带来了一些腌制的羊肉猪肉，大苏是浪漫主义者，这种人写文章往往富有想像力，做官未必很合适，因为他们有时候能将幻想与现实混杂在一起。
但大苏也不是贪官，这一条不能否认。
已经出了事，大苏不敢再慢怠，时常过来亲自监督。
这些肉数量虽少，但在大苏监督下，也到了灾民嘴中。那还说什么呢。
至少有的吃，不会饿死了。
海船继续停泊，要等季风调转，才能南下。
但不能放空船回去，因此这些海商们在采购货物。
看到灾民可怜，加上船多。采购的商货数量大，海商们有意地让灾民用工代赈方式，让他们帮忙。或替其运输，或替其做其他的杂事。然后支付一些薪水。
两相配合，涌过来的灾民虽多，也就安定下来了。
不过这样一来，船上的水手与灾民也时常打交道了，有时候互相说说话，特别对遥远的海外，这些灾民也好奇，便再三的询问。于是渐渐便得知海外还有一片乐土。
至于家中有一些耕地的百姓不会动心。大灾嘛，早晚得过去的，况且从夏天开始，也渐渐落雨了。当然，灾情却在持续着，毕竟这时候落雨，秋收也泡汤了。只能熬到秋天，回去抢种一季冬小麦，直到明年夏天，他们才会有生机。但有了生机。何必去海外？
虽然他们也感谢这些海商的义举。
不过这些灾民中还有许多贫困百姓，没有灾情，他们生活照样贫困。
这些人便动了心。然后央求。
海商们不敢做主，这里是河北京畿东路，国家的重心所在，非是在福建路，若是大规模迁徙百姓，会很麻烦的。但耐不住央请的百姓多，便找到大苏商议。
大苏也不敢做主，但他不能说我不同意，若是让这几十万灾民恨上自己。那会很悲催的。于是说，我上报朝廷吧。
赵顼看到奏折。也感到为难。
在他未登基前，王巨刻意就说过。宋朝危机很多，但最大的危机便是人口危机。天宝初三百万户那不能算，因为许多地方还未统一呢。到了太平兴国五年，那时河东路收回，宋朝也发展了二十年时光，户数达到了六百几十万户。到了赵顼即位时，仅是统计在户册上的户数就达到了一千四百余万户。在史上，到了元佑元年，仅过了二十三年光景，户数就激增到了一千七百九十多万户。如果没有王巨的迁徙，仅是向南方迁徙，以及郑白渠带来的粮食增产，还有提前对江东圩的重视，那么在这个时空，可能到了元佑年间，户数能激增到一千八百五十万户以上。
当然，赵顼也知道人口在迅速增加着。
但迁徙到海外……这个真甘心么？
不过适度的迁徙确实有很多好处，一是给这些百姓一份生机，毕竟多是贫困户，但在海外，却不存在任何土地问题。王巨教导得也好，这些海商确实做得不错，那些海外迁民的信，他也看了，看上去一个个生活比原来的更好。
二是解决了部分土地压力，减轻了兼并的恶化。
于是思来想去，便写了诏书，询问王巨。
大家不懂啊，只好问王巨了。
然而没有想到王巨却上了一篇长篇大论。
奏章分为两部分，一部分是说灾害。唐太宗说过一句著名的话，疾风知劲草，板荡识忠臣。
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