然而齐商税就解决问题了吗？
还是没有。
仅是政策的倾斜，便会让贫富分化继续加大了。
但这个永远是一道无解题，因此想真正做到平均，只能在乌托邦的梦中实现。
另外一个问题，那就是国家的稳定性。
宁做太平犬，不做乱世人。
一场三国演义下来，整个中国还有多少百姓？一场隋唐演义下来，整个中国还有多少百姓？相对来说，反而赵匡胤做得更仁爱一点，灭一国息上两年，再徐而图之，一战一息，人口在持续增涨着。
前世最典型的例子便是泰国，如是再民煮再乱下去，最后连菲猴都不如了。
因此在变法的基础上，也要顾虑国家的稳定。从这上面考虑，赵顼并没有做错。不停地添加火，最后失火了怎么办？
王巨又说道：“其实比喻治水，微臣很早之前便感到介甫公是堵水之策，并非良策。因此知道国家积贫积弱，国库积欠巨大，以至到了河北大灾，国库内库空空如也，国家却拨不出任何赈灾钱帛粮食，逼迫灾民回乡自己解决，国家不变不行了，微臣却一直沉默不发，甚至主动辞去了条例司的官职。然而想有一个导水之策，则是更难更难……”
这是王巨第一次公开吼出自己的政治理念。
不然长久下去，他就消失了。
这样吼一吼，有一些人关注，那就会有一些人支持。
而且他的说法十分诱人，真正的不加赋而国自用！
导水之策而非堵水之策！
但现在还不是上位之时，所以最后用了一个很难很难，搪塞过去。
实际他心中已经有了一些想法，最少会比王安石变法引发的矛盾少吧，就算是多，但效果也会比王安石变法强。并且他这个航海就是为以后如何“民不加赋而国用自足”做准备的。
可不能说，不然赵顼必会疑心。
而且他这种疑心，终于让王巨私心越来越重。
还有，赵顼敛财是干嘛的，一壮国库，以备不测。
二是强军强国，然而强大军队最少得有名将名帅，王韶这么能打，你就忍心让王安石去糟蹋。甚至王安石彻底回家养老，也不召回重用之？
然而就不能多说了，适可而止，否则就成了画蛇添足，最少会使吕惠卿恨上自己。
最后王巨又说道：“至于辽国勒索，臣既然回京述职，就容臣多呆上一段时间，让臣了解详细的情况，再与辽使洽谈。”
马上就要到元旦节了，辽国必派贺元旦使者过来。还要指望宋朝的五十万呢。
那时候让我去与他们谈一谈。不就是来勒索吗，让我来对付他们！
第六百一十九章 拉尼娜
那还能说什么呢。
不过王巨又补了一句：“陛下，诸公，辽君昏庸，又重用奸臣，因此只是皮毛之患，灾害渡过去，朝廷加强戒备，便会安然无事。”
怎么戒备，王巨也懒得说了。
边军边军！都说了好几遍。
“但主要还是国内，自古以来治国之道，以德化为本，以律法为辅，豪强兼并，为富不仁，光靠强行摊派是不行的。还是要以劝说为主，让他们多行善积德，非是供养菩萨，而是要善待贫困百姓，最少让他们有衣有食，那便不会谋反，国家才能长久，他们子孙才能永享安乐。否则一旦国家大乱，北方又有强敌虎视眈眈。我朝必将迅速灭亡矣。至于这些权贵豪强，同样也会一无所有。故云，覆巢之下，岂有完卵？”
赵顼却摇了摇头。
道理谁都懂，但谁能做到？
“因此要强加宣传，不宣传，不鼓励，如何让这些人自发地去行善？或如文公所说的那样，与士大夫治天下，非与百姓治天下。什么意思，难道百姓是刍狗？这样的说法一旦形成正统认识，而非是祖宗家法所说的齐人，国家兼并会更严重，权贵更加不会纳税，更加地为富不仁。我朝也会更快地走向灭亡。”
总之，王巨今天所说的这些有点儿得罪人。
不过这些道理得摆出来，遮遮掩掩的，只能更坏。
然而几个人都是苦笑，王巨与文彦博算是杠上了。若是王巨知道程昉因为文彦博率领大臣们所逼，悲愤而死，还不知道会闹成什么样子呢。
“陛下，一个不会洗脑……宣传的国家。就注定不能成为一个好国家。以前历代的宣传，儒家的三纲尊尊道家的清静无为佛家的与世无争来世因果，其实说到底就是愚民之策。这也如同我刚才所说的。一个是堵水，一个是导水。水越堵越高。因此没有其他外因下，因为朝廷长久，人烟稠密，兼并严重，就产生了张角黄巢之流。”
“那个可以说远，再说我朝一个地方。当年王全斌平蜀，因没有约束军士，导致全师雄率领巴蜀旧卒叛乱。后得当地乡绅配合，才平定了这次叛乱。由是太祖皇帝没有将齐民之策向巴蜀推广，何谓齐民之策，不是均分土地财产，而是在律法上大家相齐，主户不能虐待客户，也不得禁锢客户，以便给客户更多的生机。然而巴蜀却不同，主户残忍之极，旁户民不聊生。连唐朝的部曲都不如。由是让王小波与李顺叛乱。最后平叛后，因为许多主户让王小波李顺杀死，并且均分了田产。朝廷也默视了他们两人均分的这些田产。然而过了这么多年，当年那十几个动乱的州军因为这次均分田产，却成了我朝土地矛盾最少的地区。”
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