再如宜州的蛮人，刀耕火种，也就是冬天来了，将山林放一把火烧掉，用这个草木灰做庄稼的肥料，春天到来，将粟豆芋魁的种子撒下去，平时也不管理，靠天成，秋天来收获了……
如果老天不架势，春汛时连续几场暴雨，所有种籽一起被冲走，秋天没得吃了，于是纷纷下山做土匪强盗，官府不能禁之，俺们要吃饭啦。
所以王巨派人耐心劝说，然后将那些掳来的百姓调过去，替他们修路，修建陂堰，甚至主动替他们修建梯田，架设筒车引水。然后让他们用自己的特产交换各个农具，实际有时候纯是在亏本经营，怎么办呢，落后到那份上，那来的出产哦。有时候遇到难缠的部族，王巨都不得不放下身架，亲自过去劝说。
更要命的是当地人有许多落后的观念，比如牛，许多地区都养着牛，还知道用家马与野马配合，改良马种，一些高旷的山区还养着南方的山羊。但这些价格高昂的马，蛮人不知道拿来交易，牛不知道用来耕种，反而因为“惜牛”，用踏犁来耕耘。那么养马养牛是干嘛的，吃的！或者祭祀。
与西北羌人一样，许多蛮人“贵种”，王巨乃是以西府宰执的职官身份南下的，并且做得也不错，许多部族贵种了王巨，王巨下来了，将牛马牵出来，要宰杀牛马招待王巨。
这让王巨很无语。
于是王巨下了一道命令，各州县官员得想方设法，改变一些峒蛮的落后观念。
如果谁放不下身体，我就会上书弹劾谁！
因此在交趾人眼中，王巨颇类似于范仲淹，重防御，重民生，但看上去，不会主动对交趾发起进攻。也就是说王巨是一名合格的文臣，但未必是一名合格的武将，或许庆州战役是百姓夸大了，非是王巨指挥的，而是各个武将打出来的，让王巨领了头功……
致命的错误想法！
第六百四十二章 原来是虎 上
王巨一度都迷惑住了赵顼。
冬天到来，王巨上书，请求处理八名官员，其中包括一名知州。
朝廷许他便宜行事，各知州知军各监司官员都要听从他的命令，他下令让官员主动放下身体，改变峒蛮的落后观念。这也是无奈，不要说广南东路了，就是广南西路这么大，让他不断地骑马下去处理，怎么能办到？
所以必须让各州县官员配合。
然而有的官员当成了耳边风。
这也是王巨说好的条件，而且到现在，王巨并没有向朝廷请求一文钱支持，甚至广南各坑矿与一些监司的收入，王巨都没有挪用，挪用的不过是可怜的两税。
兵支援了三千士兵，朝廷另外给予了重奖。
其他的就没有了。
所以这个权利实际与威信也等于是朝廷的支持，因此赵顼立即下诏，将这几个官员全部贬职处理，其中两名表现恶劣的官员，官职一起被罢免。
这道诏令让整个广南官场都产生了震动。
王巨却没有当作一回事，继续埋头做事，广南西路也产茶的，但因为宋朝的古怪茶政，禁令广茶不得对外销售，于是使种茶业萎缩，自产自销了。
王巨又从福建路请来一些高明的茶农，教导百姓用先进的方法种植茶业，特别是加工茶饼技术。
再牵线搭桥，不对内陆他路销售，但可以对外国销售吧。
接着再到丝麻业，广南原来不仅有木棉。同样有麻。有桑蚕。有藤，特别是麻产量位于整个宋朝诸路的前三位。
有的部族有了一些先进的工艺，比如蜡染，但许多部族工艺仍然很落后，因此王巨又请来工匠，教导他们工艺，以及染织。其实麻除了织布外，还有很多用途的。比如麻绳，麻袋，麻纸……仅是一个麻，就能改变无数百姓贫穷的状况。
其实非是广南西路不好，相反的，有很多出产，只是无人用智慧去带领，就象黎布，王巨提议，赵念奴派人去指导。仅是一个黎布便使许多黎人变得富裕，以至许多黎人呼赵念奴为圣公主。
当然。象王巨这么大规模指导，一般官员是望尘莫及了，一没有那财力，二没有那人力。
因此听到王巨在广南所做的种种，赵顼郁闷了。
朕让你去广南是平灭交趾的，你却认真内治广南了。
但又不能说不对，难道内治错了吗？这才是主旋律，就连保守的吴充提到王巨在广南的做法，也交口称赞……这不亚于让司马光称赞吕惠卿，容易吗？
而且王巨也说好的，三到四年，才一年不到呢。
赵顼还奇怪一点，王巨这次到广南，做法比较软。以前无论修建郑白渠，还是知庆州、泉州，王巨开始时都是十分强硬的，第一年必定会弄死几个人，用此用震慑，然后才一步步做妥协，最后取得大治。这叫先难后易。
然而一般官员是学不来的，虽难了，但王巨有本事带着大家发财，这才能换来双方的妥协，以达到王巨的目标。
所以王巨自傲地说了一句，我不是坏人，会救人，我不是好人，会杀人。
这句话在后宫中都有嫔妃议论，然后嬉笑王巨不是传统的好人，但还是一个好人，不然百姓不会爱戴，只是这个好人与其他好人不一样。
但这一回显然不同，从开始，就用了宋朝“主流”的方法去治理，包括募兵在内，以收买为主，惩罚为辅，甚至罕见惩罚。
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