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暗黑大宋_午后方晴【完结】(1344)

  刘开又准段正明拱了拱手说:“世子,告辞。”

  “别急着走,明天吧,我们再想想办法,”招罗毗冲手下使了一个眼色,意思是想将刘开强行留在这里。

  刘开有点愠怒道:“毗部长,你是何意。”

  “委屈刘兄,”招罗毗道,说完拉着段正明说道:“如今之计,一不做二不休,派人追上黄骅那一行,然后将他们杀死。”

  “不妥。”

  “世子,可以将责任推到别人身上。”招罗毗说道,反正在大理境内,王巨哪里会打听到真相?

  段正明还在犹豫不决,招罗毗开始下令了,让族中派出许多丁壮骑着马追了下去。

  可是这里是夜苴部,前面就是自杞部,招罗毗派出的丁壮骑着马追,黄骅他们也是骑马而来,追到天明,到了自杞州境内,被巡逻的宋兵发现喝止,他们也没有追上黄骅一行,族中的几百名战士只好骑马回来。

  段正明与招罗毗只好又找到刘开,招罗毗说道:“胜之,她只是一个女子。”

  意思犯不着为了一个少女,就发起战争吧。这是战争!而不是各部族的开打,那只能叫战斗。

  “毗部长,少保很重感情,而这次黄小娘子前来大理,也是少保同意的,否则黄醇之不会同意她来大理。一是感情,二是自责,少保必发起战争。”

  “二是你可能不知道中国的规矩,庆历年间,宋夏开战,仁宗匆匆忙忙地应战,导致几年战争下来,百姓负担沉重,又恰逢大旱灾,山东陕西盗贼遍布。辽国乘机来敲诈,要求我朝归还河北关南十县,我朝没有同意。辽国又换了两个条件,一是嫁公主殿下,二是增加岁币。结果我朝上下宁愿一年加二十万岁币,也不愿意下嫁公主。为何,大家都不愿意将一国之重,让一个女子去背负。事情传开,少保必然让人笑话。况且你们这样的成亲……所以少保只能用大军来堵住大家的嘴巴。”

  “胜之,那你为何帮助我们?”段正明不解地问。

  “少保是进士,是士子,我是举子,也是士子。然而经历各自不相同,少保在边陲长大,性格刚烈。我则不然。少保用兵交趾占城,死了许多兵士,流民死亡就更不用说了。但少保又将兵锋指向你们大理,因此我与其他几位傔客皆是劝说少保以和为贵,包括这一行的目标。可少保还是想用武力来强行解决。一旦少保灭掉你们夜苴部,下一步必然是三十七部乌蛮,再下一步就是你们大理,再下一步说不定到了蒲甘国。这样无休无止,终于何时,则非是我等所愿了。这样说,世子明白了吧。不过我也真要回去了,难不成毗部长想恩将仇报?”

  “不会,不会,我只是担心。”

  “也不用担心,乌蛮各部子弟剽悍强勇,少保虽训练了许多大军,但有许多兵力被交趾与占城牵制,真正能动用的兵力不多。如果你们各部团结起来,必能熬过这一关。但要切记,你们大理非是西夏,说句不好听的,你们两个大理的力量合在一起,也非是西夏敌手。因此到时候必须派一使游说,认一个错,让少保有一台阶下,少保那边用兵也会自动停下了,此事也就结束了。”刘开说完,找到他的座骑,翻身上马,又冲段正明与招罗毗拱了拱手说:“请相信我的话,至少我不会害你们,如果想害你们,少保对付你们一部力量不好,何必让你们三十七部联手,请三思。”

  这才是最让人迷惑的地方……

  第六百七十六章 借口

  刘开将经过原原本本讲了一遍。

  琼娘在边上听着,忍不着不满地说:“刘胜之,你也太诽谤官人了。”

  “不得胡说,这是我教他这么说的。”王巨道。不过提到了儒学,王巨想了想:“胜之,如果可能,你让那边的士子们想办法重修一下儒学。”

  “啊?”刘开惊讶一声。

  那边有许多士子,多是连考不中没有指望的举子,甚至许多人连举子都没有得中,陆续被王巨派人聘请过去。不管什么学,首先得会识字!识字的人越多,那边文明才越快。

  两边都是汉人,不过两边相比较,那边文化水平确实很落后的,多是赤贫百姓,能有几个知书识字的?就是识字的,也没有什么才子之流。

  但想要发展成为一个高度的文明,必须得有许多人知书识字,因此王巨对那边的教育很重视,只是同样教育,教育目标不同了。

  然而重修儒学,这如何办得到?

  王巨想了想道:“就以我恩师的一些儒学观念重新修著诠释儒学,另外要着重一条,要突出对立互生互动的关系。”

  刘开愣了一下,王巨所说的便是张载的关学,为天地立心,为生民立命,为去圣继绝学,为万世开太平(温大大改成了为往圣继绝学,于是一起成了为往,每次写,心里面总是怪怪的),在王巨暗中派人宣扬下,现在几乎成了宋朝家喻户晓的四句名言。

  不过这个对方互生互动是什么东东?

  “自汉武帝起,用法家的律法维护国家秩序,用儒家为表教化百姓,实际儒学自汉武光大后,已经偏离了它原来的真义,突出的只是尊尊,回报,而非是付出后的回报。如父子夫妻,夫子希望的是父母慈。子女孝,父母对子女慈爱,子女才乐意在父母年老时孝顺,便能构成一代又一代温馨的传递。夫唱妇和。夫唱的是妇喜欢的歌,妇才愿意和夫的唱,家庭才能和睦,家和万事兴。因此《礼记礼运》中曰:何谓人义?父慈,子孝。兄良,弟悌,夫义,妇听,长惠,幼顺,君仁,臣忠。这个夫义,就是我说的夫的所唱,妇听。就是我说的妇的和。君仁,臣才会忠。臣爱民,民才拥戴官员,听从官员的政令。”


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