“不可！”燕达急切地问。
李圆通也感觉不对，疑问道：“少保，现在这里有不少头领。”
一千多人，就打算一人一千贯，那么一年也得支付一百多万贯。况且后面还会陆续增加无数头领。王巨暗中向燕达使了一个眼色，说道：“李将军，我们大宋一年收入近两亿，能在乎这些钱帛吗？”
账不是这样算的，但李圆通哪里知道，就算是一百来万吧，与两亿相比起来，确实算不上什么。
“可能你们不明白五百贯是多少钱帛吧，紫川！”
“喏。”王紫川答了一声，从大营后面搬出银子，布帛，茶叶，瓷器，分成四堆。
王巨又说道：“这里每一堆就相当于五百贯，一千贯则是它们的两倍，两千贯是他们的四倍。”
缺少货币的年代，落后的地区，只能用实物让他们理解了。
李圆能还是不理解，问：“少保，为何要这么做？”
“鉴于这次的羞侮，为了惩罚你们大理，某必须占有东川石城二郡，但有的部族没有来，还有一些村寨没有来，某要求你们必须替某说服他们，并且做某的向导。另外将你们迁徙后，给你们官职与高昂的薪酬，用之稳定民心。这是某的最大让步，同意就接受，不同意就是一个字，死！你们自己考虑一个晚上，明天给某答复。”
“我同意，我同意，”招罗毗大声喊道。
“不行。”黄骅又怒了起来。
王巨做了一个手势，让黄骅安静，然后深深地呼吸了一下，似乎压住心中的怒火，说道：“招罗毗，某恨不能将你碎尸万段，不过某说到了就要做到，你同意，某也会给你一个刺史之职，并且每年向你发放两千贯的薪酬。但你必须配合某。否则某定将你挫骨成灰！”
“行，行。”招罗毗不停地磕头，脑袋也如小鸡吃米般地点个不停。
不过乌蛮这些大大小小的头领也没有耻笑，此次宋朝出兵。招罗毗就是罪魁祸首，能侥幸活一命就算是不错了。
李圆通又发出疑问：“如果中国以后反悔呢？”
“明天我们可以在此处举行一个庄严的盟誓，对天盟誓。不过李将军，你话也太多了吧。”
李圆通吓得不敢作声了。
但王巨并没有再理睬他，又说了一句：“想好了。只有这一晚时间。将他们押下去，让他们慢慢想。”
姚麟想这些人又押到寨中，派人看守起来。
燕达则不解地问：“少保，当真给他们这么多薪酬啊？朝廷也不会同意的。”
为什么说这话呢。
王巨临来自杞州，写了一份奏折，又用特脚递送向京城，说明出兵乌蛮的原因。
然而僵持了这么多天后，王巨才收到朝廷的诏书，说是朝廷已经命熊本、苗授与刘昌祚南下了。
也就是十天前，朝廷才下诏书。让熊本与苗刘三人南下，这个诏书到了三人手中，三人再起程，还要点集五千蕃骑，三千川兵，以及民夫粮草辎重等等。恐怕到达川南时，已经到明年正月半了。如果再慢一点，说不定拖到明年二月。
之前燕达表示担心，担心朝廷许多人不同意。
王巨淡淡说了一句，你们都认为大理国家疆域大。人口也比较多，地形呢，也复杂，况且还有大胜唐军的历史。况且是朝堂上诸位大臣多不懂兵。他们会更担心。所以拖了一段时间，很正常不过。
实际王巨心中同样不悦。
王巨有权授这些首领们空阶官，但这个发放薪酬，王巨则无权的，以朝堂上的那些大臣德性，他们愿意支付这么多薪酬么？况且这还是一个开始。后面说不定还有更多更多的首领得送到京城去。
“朝廷肯定不同意，这个钱我来出。”
“少保，你来出？”
“如果我将他们送到海外去，没有违反盟誓吧。”
“嗯，这个没有违反，”燕达道，王巨只说迁徙原寨，并没有说迁徙到哪里去，随着燕达反应过来：“海外？”
“如果放在一座孤岛上，一斤猪肉一贯钱，一石大米十贯钱，我能不能支付他们这么多钱帛？”
“哈哈哈，”燕达终于懂了，但他还是不明白：“少保，我发现你对待交趾人与对待大理人，是两样的态度。”
实际安抚人心的啥真的无所谓，只要来一个“土改”，就能换取大部分蛮人支持了。能指望普通老百姓有什么家国种族观念？多数还不是看谁给他们的好处更多。
因此这些首领没必要留下，杀掉就可以了。不管王巨如何狡赖地安置，现在都是给了这些首领与他们家人一条活路了。
所以燕达表示不解。
“有两个原因，第一个原因当时郭公南下，我听闻郭公种种，感到郭公可能不会成功。因此我在泉州就推算，如何能真正占有交趾。但推算了半天后，还是没有好办法，这才想出那个北部湾海盗计划。一为海外那片基业，二就是能让朝廷彻底治理交趾。直到来到广南后，我才看到大理的虚弱。并且南诏与大理立国后，还有一门好处，那就是许多地区有了制度，有了初步的管理，而不是象唐初。要么文明就是十分地落后，象海外那些岛屿上的土著一样，器甲的落后，导致战斗力低下，驱逐就是了。要么就有了一定的文明，并且这个文明处于一个长久比较和平的状态，将士缺少战斗经验。这两种情况都是利于军队作战的。但最怕的就是两种，半文明半开化地区，乌蛮还好一点，如果放大到整个大理地区，那会很头痛的。这也是唐初无法真正治理这片地区，不得不推出蒙氏做代言人的原因。还有一种文明处于上升阶段，并且正在扩张中，就象交趾这样，也会让人头痛的。然而大理不是后者，而是前者，有了一定的文明制度税赋，长久没有大规模的战争，将士缺少大战经验。大多数地区又崇尚佛教，厌恶杀生，生活方式多以是定居半游牧状态，而非是真正的游牧地区。居无定所，难以管理，因此现在的大理与唐朝蒙氏南诏是两样性质了。再加上它背后的意义，我才想到了大理。”
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