杨朴乃是宋真宗时隐士，被强迫召见，宋真宗问卿临行时可有人赠诗？杨仆说，只有臣妻作一首诗，更休落拓耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗，如今捉将官里去，这回断送老头皮。
以宋真宗那个好玩的尿性，哪里会杀杨朴？
这说明苏东坡这时心情还不错，宋朝不杀士大夫，连刑都不上士大夫，不要说士大夫，当年宋仁宗时有一个不得意的文人作诗说我想把剑门栈阁烧了，将成都变成一个独立王国。宋仁宗不过哑然一笑，还给了这个文人一个小官做做。
然而不是那么一回事了。
路上看到牢卒的态度，苏东坡意识到这一行真的凶险多多，一度想跳江自杀，即便入狱后，也将许多青金丹埋入土中，准备一旦得知自己被处死，抢先服毒自杀。
而且这个案子牵连也远比大苏想得要大……为什么呢，因为大苏有才啊，每诗词出，天下传唱，这些诗词便成了反对变法最嘹亮的号角。王安石都下去了，你还在继续吹。那么你反对的是那一个人？这比那句将剑门烧掉实际后果严重得多了。
第六百八十四章 文豪的产生（下）
后人九成必然同情苏东坡，苏粉李粉太多了，最好李白当首相，那才叫公平，李白那个德性，能当宰相么？
其实不管大苏这些诗有没有那么严重，落到李定手中，李定也不会客气了。苏东坡踩李定时，那真是往死里踩，一踩就是好几年，否则李定最高的官职不会只是御史中丞，最少也能混一个参知政事吧。现在苏东坡落到李定手中，岂能客气？
这叫以德报德，以牙还牙！
而且苏东坡得罪的人太多了，营救的人有之，多是旁敲侧击，说一说，只有一个二百五王安礼在上蹦下跳。
要命的打小就在父母苛护下，未经过任何人间苦难的苏东坡到了牢房后，经过牢卒的威胁，又在李定唆使下，主审官进一步地恐吓，大苏弯下膝盖，很卑微地招认了许多罪状。
于是朝廷判决苏东坡当流徒二年。
徒刑与编管不同的，编管就是押到某一个城市里，供你吃供你喝，有一定的人身自由，并且多时间不会很长。徒刑则是以平民身份安置在偏远地区，当然，士大夫徒刑与平民徒刑终是两样，一无黠字，二不会有沉重的劳役。
不过对于宋朝来说，这个判决不可谓不重了。
大苏无奈，只好自救。
他关入大牢，他的妻子小王氏与儿子也来到京城，大苏便与儿子约定，每天要往狱中送饭，饭中得有菜与肉……大苏真的喜欢吃肉啊，不然后世都没有东坡肉这道名菜了。
如果一旦得知自己将被处死，就撤掉肉，改送鱼。有一天他儿子出去买粮食，托亲戚代为送饭菜，忘记关照，亲戚正好送了鱼。大苏看到鱼，万念俱灰，心想这回完了。于是写了两首绝命诗：
圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，十口无归更累人。是处青山可藏骨，他年雨夜独伤神。与君今世为兄弟。更结来生未了因。
柏台霜气夜凄凄，风动琅挡月向低。梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。额中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。百岁神游定何处？桐乡应在浙江西。
托牢卒将这两首诗转给小苏，再请小苏想办法转给皇上。
小苏不知道鱼与肉。看了这两首诗，不知道怎么说是好了。
就是一个徒刑，朝廷还在争论着要不要判决呢，何至于如此凄惨？
于是他将这两首诗交给赵顼。
赵顼看后也是哭笑不得，不过心就软了一软。
并且大苏机会也来了，正好曹老太太病重，赵顼大赦天下，望曹太太病情早日康复。曹老太太便说道：“不须赦天下凶恶，只要放了苏轼一人就行了。过去仁宗举贤良，回宫后非常高兴。说，我今天又为子孙得到两个太平宰相。他说的就是苏氏兄弟，现在你难道要将他杀掉吗？”
怎么会杀掉呢。
因此就有了今天这一问。
大赦天下了，大苏要不要也要赦出来？
换作其他人，说不定就“无罪赦放”了，但大苏嘛……有的大臣看到赵顼想改主意，便建议就近安置，不是徒，而成了就近编管，惩戒一下就算了。
李定急了。立即说道：“苏轼之奸慝，今天已经全部招供，不屏之远方则乱俗（指苏东坡诗词流传得广，所以不能就近安置徒放）。载之从政则坏法，伏请特行废绝大赦之恩。”
舒亶则说道：“不仅如此，驸马都尉王诜，收受轼之讥讽朝廷文字以及赠遗苏轼之钱物，并且又与王巩往来，泄漏禁中语。臣以为苏轼虽有怨望、诋讪君父之语。只是传于道路。然而王诜深受国恩，列在近戚，听到苏轼言不以上报，却阴通货赂，密与燕游，至若王巩，更是朋比匪人，志趋如此，原情议罪，实不容诛，请不要以赦论。”
顿了一顿，他又说道：“收受苏轼讥讽文字的，除了王诜、王巩、李清臣外，还有张方平下凡二十二人。如盛侨、周邠辈固无足论，可是其他人如张方平、司马光、范镇、钱藻、曾巩、孙觉、李常、刘攽、刘挚等，皆是略能诵说先王之言，辱在公卿士大夫之列，所当以君臣之义望之者，所怀如此，顾可置而不诛乎？”
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