首先说重量，古代一斤是十六两，但到了长度后，又成了十进制，一丈等于十尺。因此王巨想在彼岸废除十六进制，规订一斤是十两，然而百姓很不习惯，王巨无奈了，只好停止一斤十两制度，重新恢复了一斤十六两。
这样还不算混乱，就象一斗等于十升，但一石等于多少斗？十斗？NO，石是重量单位，以米算，一石米不过八斗左右。
然而还不算混乱的，最混乱的就是钱，一贯钱多少文，一千文？错。一贯钱在宋朝标准是七百几十文，后来铜钱稍松一松，是八百多文，九百多文当成了一贯钱。
与朝廷无关，而是百姓自己默认的数量。
然而随着宋朝安定，特别是宋真宗咸平之治后，经济迅速繁荣，也导致货币严重紧张，严重缺乏铜币，于是一贯钱在私商里，往往只有五六百文钱。
不服，那么用重宝吧（也就是宋朝发行的大钱，略大一点，一个铜板相当于十文钱）。
用重宝不服，那么用铁钱吧。
用铁钱不服，那么用纸交茶引盐钞吧！
但也不能怪宋朝不作为，真的没有充足的货币啊。
不过到了宋徽宗时，开始胡来了，不计国家经济地滥发楮币（楮皮做的纸币），导致物价失控。因此纸币虽有进步意义，但在明清都没有执行了。
所以一匹绢长度是十丈，也不能当真。
真正的标准乃是四十尺，但放在绢上，四十尺就是十丈！
但不急，四十尺也不是十三米多，因为各朝各代尺的长度不一样，甚至同一朝代，不同时期长度都不一样。大约是西周四十尺相当于市尺（厘米）。汉，市尺（厘米）。唐，市尺（厘米）。宋，市尺（）。
所以古代人称丈夫，不是身高达到三米多才是真正的男子汉。
这个一丈，是一米九几。
当然，身高达到一米九几，在古代是相当惊人了。
一匹绢的长度还好统计一点，宽度更加混乱了。周朝一匹绢的宽度是二点二周尺（市尺，厘米）。汉朝，汉尺（市尺，厘米）。唐朝，唐朝（市尺，厘米）。宋朝，宋尺（市尺，厘米）。
可能大家很失望了，一匹绢不足八平方米。
但看看市面上的真丝围巾吧，一条真正的真丝围巾最少得要一百多块钱，一匹绢能裁减三十多条真丝围巾。
莫急，这个真丝围巾在宋朝不是价值一贯多的那种良绢，只能算是小绢，小罗（薄纱丝绢），一匹小罗只有五六百文，六七百文。
一文钱能抵六块钱！如果按照茶叶计算，一文钱当抵两块钱。如果按照盐计算，一文钱只抵五分钱！
这与安焘所说的无关。
安焘所说的是面积。
王巨拿出的样本共有五种绢交，对照着宋太祖、宋太宗、宋真宗、宋仁宗、宋英宗五个皇帝。
一百文的最大，相当于一个半一百元人民币大小，十文钱的最小，相当于五十元人民币大小。
这个没有异议，不能让宋英宗爬到“祖宗”头上吧，或者与祖宗一样尊贵吧。
安焘异议的是这个面积与丝料。
如果用正常的绢布，一匹绢能裁减七百二十张十文钱的交底，但这种新交，有一特点，厚实，厚密。
否则何来的两面印染而不涔色，其实光是厚实与厚密还不行，必须要采用新方法纺织交底，然后用特殊的颜料以及专门设置的器械去印染，才能保证两面不涔色。
这样一来，它所用的丝料相当于近五倍的绢布丝料，近八倍小绢的丝料，近十倍小罗的丝料。
好了，一匹绢只有裁减不到一百五十张十文钱的交底。
即便用了稍便宜的广南生丝，如果加上人工成本，机械成本，颜料成本，只能勉强维持其成本。如果调度不当，说不定印染这种十文钱的绢交，还会亏损。
范纯仁还在迷糊，安焘又说道：“尧夫，你再想一想，马上就要推出几千万贯交子了，得用多少丝料？”
范祖禹拍了一下大腿道：“安公说得对啊，此举害国害民哪。”
第七百五十二章 找骨头（下）
范纯仁也醒悟了。
会不会亏损呢，这个王巨是反复考核过的，绝对不会亏本，并且一旦执行后，面向所有群体，十文钱交子恐怕是用得最多的，并且面额很小，这意味着它发行的比例会在五种交子当中是最高的。
如果亏损，朝廷也不乐意了。
实际不亏损所在，就是丝料不同，价格不同。
放在王巨前世，因为金元入侵，对北方沉重的催残，朱元璋在北方普及棉花，桑蚕业已经向苏杭转移了，不存在南丝北丝的说法。以至到了天朝后，北丝不是蚕丝，而是榨丝。
其实榨丝也不差的，但国内百姓认准了真丝就是蚕丝，于是生产商只好胡来，用一些化学剂退掉榨丝的黄色，冒充蚕丝。这才是画蛇添足之举了。
因此两个时空，两个区别。
在现在的宋朝，因为北方蚕生长期长，所以确实相对而言，淮河以北的生丝料略略胜过了淮河以南的丝料，五岭以北的丝料胜过了五岭以南的丝料。
但不意味着南方桑蚕收入低，北方往往一年只能收两季，江淮之间能收三季，岭南则能收获五季！
时季上也来得及。
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