“因此祖宗提出齐民，包括制订户等，越富者摊派的税赋越多，甚至承担力役，越穷者摊派赋税越少，甚至都没有力役。还有各个坑矿，起先也多由各地富人承负。”
这个制度真的很坑富。
唐朝是用罪犯挖矿的。但许多人认为不仁道，比如一些罪行轻可以改造的犯人，然而因为下了矿井，又是罪犯。胥吏不法，导致罪犯活活累死在矿井里。
因此宋初制订了一个制度，那就是交给这些富人承包，但不是现在坊场河渡制的承包，而是强行承包，比如这个铁坑。一年只能产一万斤铁，但交给富人承包后，必须每年向朝廷交纳一万五千斤铁，至于成本，管你什么成本，至于产量跟不上去，自己掏腰包买五千斤铁回来上交吧！
实际这些制度，就是有意打压富裕的地主与商人，减轻贫富悬差。
包括科举，大规模的科举用人，甚至都不让达官贵人的孩子参加科举，那么各个寒门子弟就涌入官场，推新出陈，国家就不产生严重的垄断了。
当然，制度是一回事，执行又是另一回事。
“其实这些也算是齐人，诸位，你们中间有人看过或者听说过彼岸的那二十条干部守则，同样它也是一种齐人。其用意一样，减少兼并与豪强的不法，给底层百姓一丝生机。只要能活下去了，那个百姓愿意揭竿而起？国家才能久治。”
“但祖宗如此，有没有做到真正的相齐？实际彼岸也不能做到真正的齐人。我只用两件事比喻，一是仕途，二是行商。彼岸现在还是提拨制度，但开始推广层层磨勘制度，村镇由百姓选举，才能连任，连任后还能得到百姓认可，才能升迁，进入到市，到了市这一级别，离百姓已经很遥远了，那么只能采用精英任命制。但经过村镇两级磨勘，并且得到大多数百姓认可，至少在这时，各个干部开始本质都是不错的。陛下，诸位，听出来有何区别吗？其实与我朝一样，只不过我朝是三级科举制度，百里挑一地考出进士，再进行磨勘。彼岸因为无法执行科举，所以直接从村一级行政磨勘。”
“彼岸没有科举，同样没有恩荫，但子女想进入仕途，那就必须从某一村开始做起。那么村长是什么待遇呢？免其家田赋之税，每年额外有十几贯的补贴。然而干部子弟想担任村长，一年只有十几贯补贴了，也就意味着他们还要多家中带来一些钱帛，才能维持生活。并且同样是村长，他们是空降而来，与村民关系不熟悉。那么是否太苛刻了呢？”
“错，非是苛刻，如果真有心入仕途，真有心想做好干部，那么放下身体，与村民打成一片，同样是出政绩，一个普通村长的政绩能有多少人注意？但一个市长的儿子为村长，出了政绩，又有多少人注意？之所以这么做，就是将认为当官就是谋取荣华富贵的那些干部子女淘汰下去，而将真正想做好干部的那批人甄别出来，得以提拨重用。这只是开始，一旦到了镇级，这些人青年时代呆在父亲身边，对官场与公务的认识，以及父亲的人缘关系，就会对其产生更大的帮助作用，那么同样为镇级干部，这些干部子弟脱颖起来会更快。因此，所谓的齐人，还不是真正的齐人。”
“再说行商，我再举一个例子，假如我的儿子长大了，现在又呆在我身边，知道我要推出银行司，他想行商谋取财富。那么从现在起就可以利用这条消息谋划了，一是提前安排砖窑的地址。二是利用我的房宅，准备贷款。银行司刚搭建起来，别人还在好奇之时，他就开始用房子抵押了贷款。砖窑筹建。如果能力再大一点，再加上他是我的孩子，各地官员多少会给一些照顾，也能迅速将砖窑盈利。能盈利了，又可以用这个砖窑去贷新的款项。那么只要经营得当。一年之内，仅是利用这个房屋的贷款，就可以建设几百座砖窑，说不定仅是一个房宅的抵押，就让他在一年之内谋得几十万贯的利润。然而普通的商人呢？才开始佼仿呢。所以看似齐人，实际哪来的齐人哦？”
听到这里，许多机灵有门路的官员眼睛一起亮了起来。
这个法子好……
当然，他们不会让他们子女去直接经商，但他们家中有管事哪，经济人哪。牙吏哪。
“再到齐商税，虽然未来必齐商税，但也只是理论上相齐，同样的商货，如果是平民百姓的商货，胥吏可能会高估一点，相信略略高估，这些商贾也无法诉讼吧。然而若是达官贵人的商货，胥吏可以只估半价征税，能不能相齐？”
“司马公。我所说的齐人不过是这样的齐人罢了，甚至还不及彼岸严厉，这也错了吗？我不知道你所说的士大夫与武卒相齐，父母与子女相齐。天子与庶民相齐从哪儿得出来的？难道这几天不让你出来活动，让你产生了严重的胡思乱想？”
有的官员忍不住低声笑了。
王巨白了他们一眼。
这可不是一个笑话，如果让司马光这句话传将出去，并且大家信以为真，那会非常非常的不妙！
但是赵顼却在深思。
这个录官制度好啊，朝廷一用恩荫。二是科举，但恩荫的下场就是良莠不齐，并且莠多于良，至于科举，也别当真了，当真读好经义就是好官了？看看这几个老家伙，那一个不对经义滚瓜烂熟，可是呢……
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