什么为爱，不是爱，而是愛，有心，只有一心，并且心在正中，不偏不倚！
因此王巨很搞不懂，别的字简写可以，毕竟繁体字笔画太多了，然而为什么爱字要将心略去？没有心，能为爱吗？或者说嘴上讲一讲，就有了爱？
“但我那母亲情况有些特殊，她本来是想看看我们的，不过姜家认为我们很穷，怕母亲拿出姜家的钱救济我们，便不让她来。这种情况下，我们也不能去姜家打扰她了。或者未来考中了进士，去看一看她吧。毕竟她对我们来说，有生育之恩。”
不要说李定了，就是王巨，对这个母亲同样不抱有好感，但怎么办呢，自己不能做李定第二，表面功夫得做一做吧。
“你这样想很不错，”赵顼敬重地说。
“赵大郎夸奖了，还有一种孝，守孝礼，烧纸钱是必须的，这是对死者的尊贵。不过这还不算孝，最大的孝是自己要过得开心，这样死者才能在九泉之下瞑目，如果自己一直悲伤难过，万一他们看到了，如何开心，不让死者开心，如何称为孝？”
“王巨，你说得太好了，”姘儿道。
这个道理未必得到大家认同，如果父母去世了，做子女地还要开心，那是人吗？不过考虑到他是安慰赵念奴的，也能理解。
“对了，那个南北进士，你有什么看法？”赵顼问。
“国家重文轻武，又是科举用人，南方人渐渐上位，是谓必然。以经济用人，南方地区官员上位也是谓必然。如果国家恢复汉唐的一些制度，渐渐以武功做参考任命官员，北方地区的官员也会重新恢复比例。这个情况无法改变。”
说到这里，他略略压低声音，只让赵顼一个人听到了，其他人听得不清楚：“富公说得对，不能依照司马公的想法，那么会造成南北分裂。作为一个大一统的国家，对搞地域的差距，特别要防范之。毕竟中国自古以来，有大一统时光，也是分割的历史。”
赵顼认真地点头。
只要一分裂，那就意味着宋王朝可能就会结束。
“不但要防范地域性的差距，民族也是如此。如太宗时，以为大军一出，燕云汉人归心，马上就收回燕云十六州了，可没想到韩德让带着幽州汉民浴血奋战，最终幽州未拿下来，导致高梁河惨败。但也不要生气，自古两国交兵，各为其主。燕云的汉人虽是汉人，但是辽国的子民，他们为辽国奋战，是合情合理的。就如西夏那边汉人一样。然而我朝当学习辽国之。”
“如何学习？”
“辽国虽是契丹人，但对汉人十分重视，因此汉人比较归心，西夏那边也是，梁太后就是汉人。但她是西夏人，不会为宋朝考虑的。可是比他们两国，我们大宋没有做好，对蕃羌蛮峒百姓又害怕又防范，又轻视。不错，安史之乱是胡人安禄山爆发的。但黑齿常之、高仙芝呢，高句丽人（高句丽不是高丽哈）。哥舒翰呢，西突厥人。夫蒙灵察呢，羌人。契苾何力呢，铁勒人。阿史那社尔呢，东突厥人。屈突通呢，库莫奚人。还有尉迟恭、李光弼、李嗣业，都是胡人种。”
赵顼神情严肃，唐朝名将胡人几乎占据四分之一，但它却是一个头痛的问题，只要出一个安禄山，可能就会大乱。
“即便我朝开国之初，象慕容延钊，党进，康延泽兄弟，都是胡人，就包括现在的折家，即便杨业，也能算是半个羌人。当然，防范是谓必然，在这一条上我们应当学习契丹，适中而已。不让进入权利中枢，不让领几十万大军就可以了。但也莫矫枉过正，特别是我朝，对羌人蕃人胡人十分排斥，就是基层官员，也罕与之开放，连异族婚都排斥之。不包融如何让他们心甘情愿为大宋效力？请切心，不管是胡人，羌人，蕃人，蛮人，他们是我们大宋的子民，那就要平等相待，融合才是王道。”
如果王巨冒然提出重用少数民族，赵顼肯定会排斥的，但这个稍加防范、适度任用、包融融合，让赵顼沉思了。
“赵大郎，这些话题太沉重了，不如我们猜灯谜吧。”
一行人开始猜灯谜，结果许多王巨都没有猜出来。
赵念奴哈哈大乐，说：“看来你也有很多做不到啊。”
“那是当然了，这世上那有无所不能的人。不要说我，就是唐太宗那样的英主也不行哪，房杜魏征一去，在处理国政上同样每况愈下。”
赵顼摇头苦笑，这又是说给自己听的。
不过话说回来，即便自己的几个老师，也做不到王巨这样万般的提醒。
其实北宋中期三大人君仁宗神宗与哲宗都不是昏君。
虽然赵顼没有赵祯那样的掌控能力，做事又急躁，看一看，一个熙宁西伐与永乐城，便将他活活气死了。
但其进取心还是可嘉的，自控能力也比较强。如果换王巨来做人君，恐怕都做不到他们三位的朴素能力，毕竟这才是真正的会当凌绝顶之权利。
然而赵顼之失便是失在缺少了好老师，那怕宋真宗都有赵匡义这个老师，毕士安这样的老成大儒。赵祯也是如此，他老师中不乏名臣，刘娥也是一个好老师。赵顼呢，随他父亲能学到什么？或者指望王陶他们吗？
并且赵顼上位太快了，年青，缺少经验，又遇到了前所未有的财政大窟窿，这才急于求成。
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