王嵬不在家，而在担泥巴。
元黑子“罢工”了，不是永远罢工的，剑越来越好，利润也越来越高，不过朱家看在王巨面子上做得不贪婪，这便是为什么朱家两个铁匠不高兴的原因。让步了，得知足。但王巨看得恰恰相反，人心本来就是不知足的东东！
因此仅是剑一年就会为寨子带来不菲的收入，比如第三批剑，若非支出巨大，毛利得到了六百多贯钱。若是按以前分法，岂不是元黑子与王巨分得反而最少？
所以寨中一边为这个钱在吵闹，一边继续筑寨墙，挖沟壕。不能算是很高大，六尺余高，不足两米，宽达两尺，中间两排垛口，里面还有一个三尺高的闾墙，人可以站在闾墙上向外用枪矛刺杀，或者蹲下，从墙洞往外放箭。与城墙无法相比，但能形成一些有效的防御。
王嵬便在筑墙。
王巨找到他，说道：“二叔，我们买几牛奶羊吧。”
宋朝有牛奶，马奶，羊奶。
不过因为缺少牧区与运输保管等因素，很少有人直接喝牛奶马奶羊奶。但是宋朝奶酷业十分发达，特别到了夏天，京城以及其他繁华城市都有一些奶酷冷饮。只是因为缺少马匹，用马奶做奶酷的很少，多是郊区百姓自己养的奶牛与奶羊。延州郊外也有，多是羌人部族里才有这玩意儿。
王家寨养了一些牛羊，除了一个蕃户，但其他人家没有奶牛与奶羊。
王嵬放下扁担问：“为什么想起这个？”
“几个孩子都在长身体，可是缺少营养，长得单薄，我想改善一下他们营养。”
其实王巨自己也需要营养，正月到来，他做了一个春梦，梦遗了，这是长大的标志，也是他身体素质不大好，否则发育得不会这么迟。还有弟弟妹妹，二叔家还有堂弟堂妹，二婶似乎又有了身孕，王巨看到二婶不由摇头，你们打算养多少孩子啊，能养得起吗？
王巨才想到这个主意，并且在冬天时在窑洞外面挖了一个地窖，里面放了许多冰，到夏天便可以自制冷饮。没蔗糖也不要紧，到时候进城买一点麦芽糖熬化了代替。
“好吧，改天我到北边的寨子替你带几只羊羔回来。”
“我要一头成年奶羊。”
“那得不少钱，你还要攒钱去州学呢。”
“州学的事未来再想一想办法吧。”王巨含糊答道。
王家寨是他的起点，但未必是他的终点。未来如何，天知道。
有了矛盾，又不是你死我活的矛盾，那只好相互谦让。寨中又流传开三牛讲的那个故事。
仅是一个故事。
但比什么劝说都管用，人心得知足啊。
元黑子的“停摆”又让寨子百姓感到肉痛，因此最终搭成协议。每铸一把剑，抽出三贯钱给元黑子，元黑子从中得三百文钱，余下的交由十几个徒弟分配。另外寨子再抽出五个青年随元黑子学艺，这样人手多了，学徒就可以根据家中的情况轮换。
元黑子大约一年能得七八十贯钱，虽不及朱家那两个铁匠高，不过乡里乡亲的，也就罢了。学徒们一年大约也能分上近三十贯钱，耽搁农活也就值得。村中其他人每户一年大约也得到了十几贯钱，并且没有付出什么，虽不大高兴，也就勉强接受。
王巨开始认真读书了。
想做关学门生，那可不是一件容易事。
第三十七章 魅影
“这是你要的羊。”二叔说道。
一头成年母奶羊，还有两个小羊羔子。不过二叔还不是很赞成王巨的做法。
宋朝最贱的乃是猪肉，一斤只要二十文钱左右，在边区更便宜。最贵的乃是牛肉，一斤贵时能卖上近百文，不过宋朝严令不得杀牛，所以牛价市场很古怪，若一头牛宰割了，牛肉牛皮牛筋最少能卖上二三十贯钱。但一头牛真实价格在宋朝只值三到五贯钱。于是许多不法商人冒禁杀牛，边区同样如此，杀牛的人更多，不过利润大多被商人所得。
于是边区养羊的人比羊牛的人多，至少百姓心态平衡了。
一般一头羊能取肉二十多斤，以延州荒芜的山区想养多少肥羊那是不可能的，还有羊皮羊毛羊内脏，都可以卖钱。
虽不能与内地相比，但养得好，一头羊在延州同样可以卖上近一贯钱。
去年侄子用那种苜蓿养羊，平均一头羊最少增重了五斤以上。
因此开春后，家家户户都买来几头小羊羔子，准备学习王巨那种方法养羊。
但奶羊有什么价值？
“钱好人更好，二叔，你看看胡黑子家的几个孩子。”
胡黑子乃是羌人，准确说是蕃人，因为他不是党项人与吐谷浑人后代，也非更远古的铁勒人与突厥人的后裔，而是真正吐蕃人，寨子里唯一的吐蕃人。
其实从王家寨就可以看到延州民族的复杂性。
整个寨子只有胡黑子一家养了一头奶羊，养奶羊就是喝羊奶，或者做酥油煮茶。
当然胡黑子一家块头远超过了其他人家，不过大家未注意到羊奶的作用，反而认为是人种的问题。
二叔也忽信忽疑。
不过这个侄子又大了一岁，做事越来越有主见，并且还是读书人，王嵬并没有再问下去，道：“幸好元黑子闹一闹，却给你也增加了收入。”
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