此刻的蔡琰一副呆若木鸡的模样，哪里躲得开这道电弧。幸亏张煌瞧见情况不妙，冲过去一把将蔡琰抱在怀中，两人顺势翻滚了几圈，总算是避开了卫仲道的电弧。
“走！”见卫仲道背部受创，血流不止，张煌哪里会放过这等大好时机，一把抱起蔡琰跑向马车，旋即驾驭着马车迅速地逃之夭夭。
他算是想明白了，在还未精纯地掌握武魂力量之前，他绝对不可能是卫仲道这个怪胎的对手。
“奸夫淫妇！”从地上爬起身来的卫仲道来不及追赶，只能眼睁睁地看着张煌与蔡琰二人乘坐马车逃之夭夭。事已至此，想来他也想明白了些什么。
这下好了，卫仲道对张煌的恨意又添了一笔，即夺妻之恨！
“跑？就算你们这对奸夫淫妇逃到天涯海角，我卫仲道亦要将你二人挫骨扬灰！”卫仲道对着远方大吼道，同时，身上电光闪烁，无穷无尽的电弧肆意宣泄，噼啪作响。
而就在他准备追上去，不惜一切代价也要再次找出张煌与蔡琰二人的下落并将其二人杀死时，却瞧见有一名年轻儒士仗剑挡住了他的去路。
“那可不行……至少暂时不行！”一句轻飘飘的话，这时才幽幽传入卫仲道的耳中。
“你是何人？那狗贼的同伴么？！”已被愤怒冲昏头脑的卫仲道扬手一道雷电打向对方，口中怒声喝道，“挡我者死！”
“呵，只要你办得到！”伴随着对方一声轻笑，那位仗剑的年轻儒士仅仅只是抬起手中的剑鞘随意一挥，便将卫仲道击出的电弧给打散了。倘若张煌还在这里的话，相信他一定能够认出，挡下了卫仲道的年轻儒士，便是张煌主观臆测中实力或许能与唐周平分秋色的大人物，剑儒，天剑恢恢。
“若是足下怒意未消，那么……暂时就由在下来充当足下的对手吧。”
恢恢微笑着，缓缓抽出了自己剑鞘内的神剑，一柄曾经连地剑输耳手中神剑亦能压制的神剑。
这柄神剑在靠近剑柄的剑刃位置，有两个细小的篆字，清晰可视。
天阙！
第一百三十二章 疏途
“你为何要阻拦我？！……你究竟是何人！”
卫仲道抓狂地冲着天剑恢恢大吼道。
他原以为突然出现阻拦他追杀张煌的天剑恢恢是张煌的同伴，实力多半在与张煌差不多的档次，然而在几次交手过后他这才惊恐地察觉，对面那位面带和蔼笑容的剑儒，其恐怖的实力简直就像是难以逾越的天涧，深不见底。
在这位剑儒面前，他卫仲道那学成于方仙道雷法道诀的掌心雷，那一度能轻而易举击败张煌的雷法，仿佛变成了纸糊的老虎，毫无威胁可言。
[太强大，根本不是同一个层次的强大……]
卫仲道的心中不由地滋生了恐惧，而更多的则是对恢恢那身恐怖实力的嫉妒与无限向往。
而面对着几乎陷入癫狂状态的卫仲道，天剑恢恢的表情依然是一如既往的平和与优雅，在抚了抚手中神剑的剑刃后，淡淡说道，“大汉剑儒，天剑恢恢。”
“呃……”卫仲道的眼睛猛然瞪大了，要知道他可不是像张煌那样的土包子，他当然清楚剑儒这个词代表着什么。那代表着儒家正统、墨儒以及道儒三家所联手打造出的，不为世俗所知的儒家最顶尖力量，甚至于恐怕还是整个天下最顶尖的力量。
“剑儒……”卫仲道不由地感觉嘴里有些发苦，望着天剑恢恢充满恨意而又不解地喃喃说道，“只不过是一个被朝廷所通缉的小子，真没想到竟会牵扯出儒家的‘暗水’……”
卫仲道口中的暗水，指的是从不明示于人的暗中力量。就像恢恢、输耳这些所属于儒家的剑儒，他们在平时从不轻易昭示自己的身份与力量，只是在背地里替儒家或者朝廷完成一些两者在明面上所不方便处理的事。比如说先前百夷之一的夜郎造乱，非但自立为王还祭出了‘天老子’的旗帜，天剑恢恢便以一人之力，铲灭了夜郎所谓的三千勇士，沉重地打击了夜郎的气焰，顺带着也震慑了其余百夷部落那不安分的心思。简单地说，剑儒就是像后世核武器那样的存在，用以震慑周边不安分的宵小。
“哦？你竟听说过剑儒？”见卫仲道似乎了解剑儒的存在意义，天剑恢恢倒是微微有些吃惊。因为毕竟他们的职务有很多时候都是比较阴暗而不可告人的，因此，为了维护儒家的正面形象，剑儒们很少会留下目击者。比较正直的就像恢恢，他就几乎不会在无关人员面前展示实力；而至于像输耳那样比较极端的，他多半会连带着无关的目击者与任务目标一同铲除，以至于被他所攻击过的百夷部落，很少会有幸存者。不过有一点可以肯定，那就是剑儒基本上不会无端杀害本国、即大汉的民众，毕竟那是他们所庇护的目标。
卫仲道不置可否地淡淡笑了笑，心中不由地想到了他的大哥卫觊、卫伯儒，毕竟剑儒的事，便是他的兄长卫觊曾经无意间告诉他的。
别看卫仲道兄长卫觊如今仅仅只是一介县令，但却曾是王都儒家太学的太学士。要知道在这个时代，太学那可是大汉顶尖的高等学府，论影响力，哪怕是颍川的荀氏学院、亦或是荆州的襄阳学院都无法相提并论。只要能从儒家太学毕业获得太学士，对于富贵家的子弟而言便是一条景秀前程，而对于寒门子弟而言那更是平步青云，哪怕是曾经闹得举国沸腾的党人之锢，其中坚力量亦是这些学成于儒家太学的太学士。毫不夸张地说，太学士才是儒家正统真正的精英人才，并且，是日后必定能成为举足轻重人物的贤士。正因为这样，太学与儒家密不可分，以至于像卫仲道的兄长卫觊这样的儒家翘楚，难免也会了解到一些儒家真正的面貌。比如说，不显山露水的儒家其实并不像世人所知的那样弱小，并且，亦不像世人所知的那样只有光彩璀璨的一面。
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