战败的九黎部落大致分作了三拨，有一部分被驱赶到了北方，在当地建立了黎国，后来被周朝所灭；一部分退回南方江汉流域，建立了三苗部落联盟，即后来的苗族；也有一部分投降加入了炎黄部落联盟，称黎民。
（天天被孩子吵的小雷言：百姓与黎民在当时的含义是不一样的，百姓顾名思义，指的是黄帝在不断吸收盟友战胜强敌的过程中，部落里逐渐充斥的许多外姓部落的人；而黎民，指的战败的九黎部落的人，跟后来“商人”这个词出现的理由差不多。因此不难猜测，在当时，百姓就相当于公民、平民、民众，而黎民，大概就是差不多奴隶地位的战败者。只是后来随着历史的演变，百姓与黎民的差别才越来越少。这样一来忽然得出了一个可怕的结论：一直自诩是炎黄子孙的咱，其实血管里头说不准也流淌着九黎部落的血？）
除了那三拨外，还有一小部分九黎部落的人逃到了钜鹿泽附近，由此隐居了起来。
（觉得小孩吵其实并不怎么烦的小雷贴心小普及：当时的钜鹿泽，其实是汪洋大海。因为地壳变动，当时整个华北平原地区断裂下陷，变成了与海洋连接的浩瀚大海。然后大禹治水，挖了条渠道将时常爆发的黄河水经太行山、钜鹿泽，引入了大海。后来黄河泥沙逐渐填平了下陷的华北平原，使其变成了一片洼泽，期间就形成了钜鹿泽与其外围的许多浅泊并存的地带。话说回来，如果是大量砍伐上游森林导致黄河泥沙冲刷中下游的话，那好像黄帝部落最初就是居住在黄河上游附近的民族，呃，不会吧……）
不过当历史发展到东汉末年，事实上隐居在钜鹿泽的黎族人与其九黎族先祖也有了翻天覆地般的变化，这也是张煌称呼他们为黎族，而并非是九黎族遗民的原因。
“是我是我。”张煌一边低声叮嘱黑羽鸦们切勿表露敌意，一边举着手向已经从树上跳下来将他们包围的黎族蛮汉喊着话。
李通怪异地瞅了一眼张煌，心中暗暗嘀咕这些蛮夷是不是听得懂张煌所说的话。
可出乎所有人意料的是，有一名身强力壮的黎族蛮汉在推开旁人走了出来后，张口的第一句话就让黑羽鸦们以及蔡琰目瞪口呆。
“我知道是你，煌，不然，我们早动手了。”
难以想象，那个黎族蛮汉嘴里所吐露的竟不是李通等人所预想的叽里咕噜的外族话，竟是略微带着几分钜鹿方言的本地话。
“呵呵。”张煌干笑了两声。
这时，这名黎族蛮汉上下打量着张煌双眉皱了皱，有些疑惑地说道，“煌，你的野性衰弱了，之前，我们跟着你有段路了……”
张煌闻言苦笑了一下，跟这些黎族人打过交道的他，自然明白对方所说的野性，指的其实就是人的直觉。现在回想，当张煌察觉到这些黎族人的时候，对方其实早已悄悄跟了一段，要不是认出了张煌，恐怕早就被干掉了。
“最近身体状况有点不适……”张煌勉强解释道。
黎族蛮汉瞅着张煌肤色所泛起的诡异赤红，微微点了点头。旋即，他好似想到了什么，在望了一眼李通等人后对张煌又说道，“煌，你知道规矩的，外人是不可以进入族地的。……你，我们不拦你，但是这些人……”
“通融一下嘛？”
“族规就是族规。”黎族蛮汉摇了摇头。
张煌知道跟这些死脑筋的人没啥好商量的，无奈说道，“这样吧，你领我们先去见大巫，如果大巫允许，我们再上山。”
黎族蛮汉闻言点了点头。
见此，张煌这才转身面相瞠目结舌的黑羽鸦以及蔡琰众人，拍拍那名黎族蛮汉的手臂，笑着介绍道，“给你们介绍一下，图鱼，族里的第一勇士，也是大巫的儿子。”
李通等人很纳闷一个魁梧强壮的汉子干嘛取鱼这个羸弱的字作为名字，不过却也没敢询问。只有待众人一起上路之后，他们这才从张煌的口中得知了原因。
原来，在他们眼中算是比较羸弱的“鱼”，在黎族部落人眼中却是一种祝福，大碍就是希望得到这个名字的孩子，在长大后，在水中时能像鱼一样灵活，毕竟钜鹿泽附近一带大致还是以水域为主的，水性是黎族人必不可少的一门课程。
“在水里比较厉害的……不应该是蛇或者龟么？”太史慈对此不解地小声问道。
张煌闻言笑着解惑道，“因为黎族人认为蛇与蛟、龙一属，而龟则是玄武化身……黎族笃信巫术、祭拜鬼神，不敢取得太招摇，怕新生的婴儿被名字所压而早年夭折。”
听了这话，黑羽鸦们顿时恍然大悟，毕竟在这方面，黎族与汉人的观点还是相当一致的，正所谓贱名好养活，一般人家生了婴儿，都会起些不起眼的、甚至是听起来十分粗鄙的名字当做婴儿的乳名，他们认为这样一来阎王就会对其“不屑一顾”，不至于让新生的婴儿早早地就蒙受召唤。汉人尚且是这样，更何况是人人笃信巫术、鬼神的黎族人。
在图鱼与另外几名黎族男人的带领下，张煌与蔡琰、李通等人来到了黎族人居住的部落。虽然因为不受信任的关系，蔡琰与黑羽鸦们并没有机会仔细地观察整个部落的全貌，但是他们还是注意到，时不时地有部落里年长的老人耐心地教授部落里的孩子知识，刨除有些诡异而看不懂的黎族文化，他们惊讶地发现部落的老人人竟然也会教授汉人的文化，虽然仅仅只是一些最基本的字，比如鱼、刀、火之类的。
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