匈奴这些野蛮的游牧民族的妻室自古就是互相继承的，老王死后所有的妃子甚至包括皇后都会变成新王的后宫，这种继承方式叫做收继婚制，起源于古老氏族部落的财产继承制度，因为氏族之间互相通婚，女人只是一种财产甚至是奴隶可以互相转让，除儿子以外妻子女儿都包括其中，兄终弟承，夫终子承，除开亲生母亲之外的女人都可以占有。
其中最典型的就是后来汉匈结盟之后王昭君出塞和亲，王昭君嫁给呼韩邪单于，生下一子，两年后呼韩邪单于死，王昭君写信给汉成帝乞求归汉，但汉成帝不许，让其遵从匈奴的收继婚制嫁给了呼韩邪的儿子复株累单于，两人生活了十多年而且生下两个女儿，复株累单于死后，王昭君又不得不嫁给了搜谐若鞮单于，后来王莽篡位建立新朝，匈奴单于认为王莽非是汉室正统，于是起兵伐新朝，顿时依靠通婚维持的匈汉和平毁于一旦，昭君眼看自己为之献身的和平之局即刻变为乌有，悲愤成疾之下不久在幽怨凄苦的绝望中死去，至此一个为汉族和平而身陷匈奴的柔弱女子成为了民族大义的牺牲品，带来的就是一个令人唏嘘和催泪哀叹的凄凉结局。
而王昭君的故事，也成为了华夏百姓和君王数千年的一个痛点，后来中原君王不断的给予王昭君不同的追封，无数百姓名流也会前去青冢祭拜，以表达对于这个柔弱而坚强的女子的崇敬和追忆之情。
绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？
大文豪曹雪芹的这首诗，足以让人对昭君遭遇的扼腕和叹息。
如果在当前的大秦，有人提议要把秦始皇的妃子或者公主送去和匈奴等哪个蛮族和亲，估计会当朝被秦始皇锤死。
战国七雄自己窝里斗，但对野蛮人从来都没有怂过，赵国几乎四面受敌，仍旧硬生生锤死了八千乘的中山国，然后怼的匈奴和东胡数十年不敢南下，对于这些起于大周的诸侯来说，夏朝遗民都是必须要被打的屁滚尿流的，这是正统之争，无关民族大义，只能自己去抢他们的女人牛羊马匹，怎么能够忍下通婚和亲的怒火。
对于陈旭来说，已知后世历史的他更不可能让这种依靠女人来赚取和平的事情再次发生。
而对于游牧民族收继婚制甚至妻姊妹婚而霸占自己血亲姐妹这种乱伦的严重骨科患者来说，都必须被打断腿再锤死最后暴尸荒野。
从典客署的典狱出来，蒙恬仍旧疑惑不解。
“清河侯是如何知晓阏氏与那冒顿有通奸之情的？”
陈旭：“我猜的！”
蒙恬骑上马背犹自不信：“清河侯何必隐瞒，莫非也是你推算出来的？”
“天机不可泄露，大将军还是勿要询问！”陈旭摇头。
蒙恬只好闭嘴，很是遗憾的带着一群侍卫再次去皇宫，把审讯阏氏的消息告诉皇帝，然后策划安排使者去月氏讨要冒顿顺便借此机会打探月氏内部的情形。
自古以来任何战争，都讲究师出有名。
而周朝特别注重礼仪，对于出兵更加讲求这一套，任何出兵必须找到一个正当的借口，无罪而伐是为不义，虽然月氏是一个野蛮的种族，但毕竟和大秦没有什么冲突，即便是中原和匈奴东胡打的热闹，月氏也从未正面参与过，因此大秦若是无缘无故的征伐月氏，可能会引起西域诸国的惊慌甚至联合在一起对抗大秦。
按照武力来说大秦眼下军威正盛，灭匈奴东胡，占河南河西河北，往东北西北各拓地数千里，要灭掉西域诸国并非难事，但战争这种事情谁也说不清楚，毕竟西域情况复杂，地处高原荒漠之中，数万大军一旦陷入胶着混战之中，加上地理气候皆都不熟悉，有可能全军覆没也说不定，即便是进攻顺利，后续各种安排跟不上也是一个大问题。
因此陈旭献地球仪的时候便提醒秦始皇要徐徐图之，大秦眼下国内民生困苦，还不能无所顾忌的消耗民力，不然一番改革心血将会白费。
而对于蒙恬这种长期打仗精通兵法的大将军来说，上兵伐谋，其次伐交，再次伐兵，其下攻城。
在还没有弄清楚月氏内部的情形和各种安排都还没有到位之前，伐谋就是最好的手段，因为谋略几乎没有任何损失，只是要不断的动脑筋而已。
而正是兵法大家推崇伐谋，因此华夏才诞生了三十六计这种影响整个人类战争的兵法圣典，里面处处都是谋略。
蒙恬去和皇帝讨论上兵伐谋，陈旭自然是不关心打仗的事，有蒙恬坐镇指挥西域之战，有皇帝的全面支持，这场战争可能会持续数年才会结束，因为根据调配的兵力来看，皇帝完全接受了陈旭当初的建议，两万大军移防两个相隔数百里的军营，在后世的兰州附近筑城设置西域大军指挥部，看的出来不会采取对付匈胡那一套突然袭击的策略，而是要从两个方向给予月氏足够大的压力。
大兵压境之下，月氏必然会有所反应。
再有大秦使者降临，月氏内部的分歧自然也就能够打探了的七七八八。
陈旭骑着马回到清河侯府，进入书房中拿出一叠纸开始修改和设计蹴鞠场，如今已经开春，东方道修完，而全国大量的水泥厂也已经投产，如果不进行大规模的基础建设，这些水泥无处释放必然会造成很大的浪费，也会造成投资水泥厂的商贾产生恐慌和焦虑。
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