因此秦朝时期，并不像有些人说的秦朝人大多没姓没氏。
特别是河南这种四战之地的中原核心区域，河南自古就是中原的代称，古称中州，从夏朝开始，王都就先后定于阳城（郑州）、斟鄩（洛阳）、商丘、帝丘（濮阳）等地，到了商朝，王朝先后定都于亳（商丘）、嚣（郑州）、殷（安阳殷墟）、朝歌（鹤壁）等地，到了周朝，东周再次定都于洛阳，春秋战国时期，宋、陈、卫、管、郑、许、应、蔡、魏、韩等主要诸侯国都城也均在河南境内。
不光如此，河南自古就有“天下名人，中州过半”的说法，不光商汤诞生于商丘，先秦七子中的老子、庄子、墨子、韩非子都是出自河南，而战国时期的范蠡、商鞅、苏秦、吕不韦和当今大秦左相李斯，也具都是河南人，因此河南对于中国的历史来说，是永远都绕不过去的重中之重，是中华文明发展的最核心的区域。
历经夏商周三朝两千多年的文化交融发展，加上春秋战国时期中原区域的诸侯国不断的打来打去，于战乱之中人口逃避迁徙慢慢融合，有名有姓者在河南之地早已司空见惯，如果有族谱追溯，说不定家家都是王侯贵族的后代，户户皆都有头有脸的祖先。
当然大秦时期没姓没氏的情况也不少，但黄河流域和中原地区作为华夏最为繁华的区域并不在列，远不是南蛮北胡，东夷西狄等偏远地区可以相提并论的。
就比如战国时期曾经最为强大的楚国，当初分封时也不过是子爵封地，国主鬻熊，芈姓，只不过是周武王的老师，有勤劳于王家，因此被分封在荆蛮之地，从荆蛮这个称呼可以看出那个时候湖北荆州一带还被称作蛮荒，大周王廷看不上，用来分封给爵位不算太高功劳不算太大的功臣以做奖赏，只不过这姓芈的比较争气，硬生生在南蛮之地怼出来一个战国霸主，为中国开辟出来一大块领土，并且也为后世留下来大量的文明遗产，比如曾侯乙墓，比如睡虎地秦简，比如清华简等，这些东西都成为了后世了解秦朝以前中国历史文化最直接的载体。
但随着春秋战国不断的战争融合吞并之后，到现在大秦一统天下，当初周王分封的数百个诸侯国也都烟消云散，所有王孙贵族能够缅怀和回味的，也只有老祖宗遗留下来的姓氏。
国破山河在，明月照今人。
除开嬴姓赵氏和大秦王公贵族以外，百国王孙贵族也变成了普通庶民，再无高低贵贱之分，而百姓也渐渐成为了普通人的代称。
即便是如此，早期沦落的贵族和如今六国遗留下来的贵族自然不可同日而语，照样瞧不起，所以就有前面江楚月瞧不起陈旭，眼下又有一个公孙衍的后人瞧不起他，甚至是水轻柔第一次看到陈旭的时候，也是那般。
这和人的性格和品质无关，完全是因为贵族的血统和阶级地位带来的天然的不平等，是属于骨子里面遗传下来的一种贵族的骄傲在作祟。
无论是是江楚月还是公孙北雁，都不是官场之人，甚至还算不上成年人，从心智上来说，也还不完全成熟，没有任何治理国家的心思和念头，就像后世不能指望初中生高中生来治理国家一样，她们的心中没有任何太多的平等概念，从小接触的都是贵族，而追随在身边的仆人和家奴也都身份极低，动辄呼喝打骂，她们的礼貌或许只对于拥有共同身份的人才有，因此在普通百姓看来，便是这种骄横跋扈目中无人的样子，其实这才是她们本来的面目。
一言以蔽之，穷富自古对你，官民自古对立，这是两种完全不同的阶级，也就是后世所说的阶级矛盾。
而这种阶级矛盾，两千年后物质文化极度发达的科技社会，一样存在，甚至更加严重。
第174章 药膳
穿越到秦朝这三个月的时间里，陈旭对这种阶级对立已经有了非常清晰的认知，上下尊卑表现的非常明显，官民之间的鸿沟也清晰无比，普通民众见官必须行礼让行，他一个小小的里典，只能算是大秦帝国最低级的官吏，对普通老百姓也几乎有生杀予夺的权利，这就是赤裸裸的剥削和压迫。
至于后世那些霸道总裁爱上村姑小麻雀，或者贵族小姐死皮赖脸爱上癞蛤蟆穷屌丝的意淫桥段，在这个时代是不可能出现的。
因为你的身份和地位决定了你的阶层，周礼虽然几近崩溃，但影响却还是根深蒂固的存在，而且礼针对的都是读书识字的群体，并不针对普通老百姓，礼贤下士这个词就可以看出，礼只针对有知识有文化的贤者，礼止于士，匠工农商皆不在列，因此在所有曾经或者现在的贵族眼中，普通纳税服役的庶民的地位非常低下，远没有平等礼待的可能。
六国遗老遗少都还没忘记他们的王族身份，六国贵族没有忘记他们的曾经的辉煌和贵族头衔，时时刻刻都在蠢蠢欲动找回他们的尊荣。
就好比眼前的公孙北雁，听她的口气，明目仗胆的就是在为已经灭亡的六国打Call，耿耿于怀于公孙衍合纵六国覆灭秦国的遗憾，这份执着于亡秦不死的念头，在如今大秦貌似稳固的江山之下，实则是一股震荡不休的恐怖力量，只要大秦稍微有些动荡，立马就会有无数的人跳出来兴风作浪。
因此在陈旭看起来有些白痴的公孙北雁，实则代表的一股隐藏在民间反秦势力，而这股势力正在不断的积蓄力量。
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